{"id":10405,"date":"2019-02-17T06:00:27","date_gmt":"2019-02-17T06:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=10405"},"modified":"2019-02-08T08:13:25","modified_gmt":"2019-02-08T08:13:25","slug":"enredos-da-fala","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=10405","title":{"rendered":"Enredos da fala"},"content":{"rendered":"

\"978607030302\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>A escritura, segundo Barthes, \u201c\u00e9 unha realidade ambigua: por unha parte nace, sen d\u00fabida, dunha confrontaci\u00f3n do escritor coa sociedade; por outra, remite ao escritor, por unha sorte de transferencia tr\u00e1xica, desde esa finalidade social at\u00e9 as fontes instrumentais da s\u00faa creaci\u00f3n\u201d (Roland Barthes. O grao cero da escritura<\/i>). Son as fontes instrumentais no xogo dunha partida a piques de rematar. Un xogo (o da fala) comezado antes da presenza dos personaxes que se van enfrontar. A partida e a fala. A partida da fala, por non falar da parida, da fala parida ou da parida falada. At\u00e9 dar co absurdo como unha das m\u00e1ximas expresi\u00f3ns creativas (cr\u00e9demo) e mesmo \u00e9ticas, quer dicir, po\u00e9ticas. <\/span><\/p>\n

HAMM: Non est\u00e1s farto?<\/i><\/p>\n

CLOV: Si! <\/i>(Pausa.) De que?<\/i><\/p>\n

HAMM: De\u2026 de\u2026 disto.<\/i><\/p>\n

CLOV: Desde o comezo. <\/i>(Pausa.) Ti, non?<\/i><\/p>\n

HAMM: <\/i>(Sombr\u00edo) Ent\u00f3n non hai motivos para mudar. (<\/i>Samuel Beckett, Fin de partida)<\/i><\/p>\n

Segundo Esslin, quen acu\u00f1ou o termo \u201cteatro do absurdo\u201d, este consiste en expresar o sentido do sensentido da condici\u00f3n humana, as\u00ed como o in\u00fatil do pensamento racional propo\u00f1endo un abandono absoluto da raz\u00f3n. A raz\u00f3n absolta, libre de prexu\u00edzos. No entanto en 1970 Esslin escribe: “Ao forxar a expresi\u00f3n de teatro do absurdo, nunca sei, cando a vexo citada nun diario ou nun libro, se debo serlle fiel ou taparme a cara de vergonza; porque o que eu consideraba un concepto xen\u00e9rico, unha hip\u00f3tese de traballo, destinada a comprender un gran n\u00famero de fen\u00f3menos tan variados como dif\u00edciles de aprender, transformouse para moitos -entre eles os cr\u00edticos teatrais- nunha realidade tan concreta e espec\u00edfica como unha marca, como un selo”.<\/p>\n

Poucos anos despois da creaci\u00f3n do termo que continua us\u00e1ndose at\u00e9 os nosos d\u00edas, a mesma ideolox\u00eda deste termo expresa a s\u00faa inconformidade co mesmo. O sentido da senraz\u00f3n, vela\u00ed as pegadas (o baleiro) dos tempos de an\u00e1lise de Samuel Beckett. Un sen(con)sentido: canto diga ou escriba vai a misa<\/i>, acept\u00e1molo sen p\u00f3r escusas, como quen respira. \u00c1 fin \u00e9 Beckett, nada menos que Beckett, quen escribe e di. E n\u00f3s ficamos mudos diante s\u00faa, da s\u00faa escrita, repres\u00e9ntese ou non nun escenario.<\/p>\n

\"7170v1GeNjL\"<\/a>Segundo os expertos, o teatro de Beckett non son m\u00e1is que anacos verbais extra\u00eddos das s\u00faas novelas. Cos actores enleados nas redes dos seus papeis, entre letras, par\u00e1grafos, pausas e espazos en branco. Como Hamlet nas s\u00faas propias d\u00fabidas, impropias para dun pr\u00edncipe. Ao respecto non podemos sen\u00f3n recordar as suxesti\u00f3ns de Harold Bloom que considera o personaxe de Hamm como unha clara alusi\u00f3n a Hamlet<\/span><\/a><\/span>. Outros apuntan a ham actor,<\/i> mal actor, hammer,<\/i> martelo, como Clov a cravo ou pallaso. Ou aos sons `hans\u00b4e \u00b4glove\u00b4, man e luva. Sexa como for, e<\/span>specialmente se nos referimos \u00e1 fala, \u00e9 ese o lugar do envurullo, onde cada quen \u201cqueda enredado nese real que nos habita\u201d. E se ficamos enleados -di Lacan-, \u00e9 porque \u201ca linguaxe \u00e9 unha mala ferramenta\u201d, ao non haber coincidencia entre a cousa e a palabra. (Jacques Lacan, Os escritos t\u00e9cnicos de Freud<\/i>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0A escritura, segundo Barthes, \u201c\u00e9 unha realidade ambigua: por unha parte nace, sen d\u00fabida, dunha confrontaci\u00f3n do escritor coa sociedade; por outra, remite ao escritor, por unha sorte de transferencia tr\u00e1xica, desde esa finalidade social at\u00e9 as fontes instrumentais da s\u00faa creaci\u00f3n\u201d (Roland Barthes. O grao cero da escritura). Son as fontes instrumentais no … Seguir lendo Enredos da fala<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10405"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10405"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10408,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10405\/revisions\/10408"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}