{"id":10656,"date":"2019-04-20T06:00:41","date_gmt":"2019-04-20T06:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=10656"},"modified":"2019-04-11T09:06:08","modified_gmt":"2019-04-11T09:06:08","slug":"dous-bidons-do-lixo-e-un-cadro-na-parede","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=10656","title":{"rendered":"Dous bid\u00f3ns do lixo e un cadro na parede"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-10657 alignleft\" alt=\"img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web-300x168.jpg\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web-300x168.jpg 300w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web-900x506.jpg 900w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/img_msanoja_20170219-174207_imagenes_lv_otras_fuentes_istock-181084592-106-kQR-U42155611703Iz-992x558@LaVanguardia-Web.jpg 991w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><em><strong>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Lacan comeza o <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>Seminario XVI <\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">escribindo no encerado: \u201cA esencia da teor\u00eda psicanal\u00edtica \u00e9 un discurso sen palabras\u201d. Nesa ocasi\u00f3n utiliza o neoloxismo \u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>poubellication<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0(xogo de palabras entre <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>publication<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">, publicaci\u00f3n e\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>poubelle<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">, po, lixo, vertedoiro do lixo) e \u00e9 cando, a partir diso, cita a Beckett<!--more-->: &#8220;Non poder\u00eda, de todos modos encontrarme mal, sobre todo que, no que se refire \u00e1 <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>poubelle<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">, dominada nese momento polo xenio de Samuel Beckett&#8221;. Este destino de <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>poubelle<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\">, de resto, \u00e9 no que se insiste en cada unha das obras de Beckett, frecuentando alg\u00fans dos seus personaxes os bid\u00f3ns do lixo. (C. Camps, <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>Da man de Beckett,<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\"> 2016)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O lixo somos n\u00f3s, o excremento que o dia\u00f1o cagou na terra, no dicir de Lutero. Formamos e producimos monta\u00f1as de lixo. Pertencemos \u00e1 sociedade do lixo. Somos lixo. Moi acertadamente apuntou Bauman que \u201ca econom\u00eda actual l\u00e9vanos a unha transformaci\u00f3n progresiva da humanidade en \u201cresiduos humanos\u201d (Zygmunt Bauman, <i>Vidas desperdiciadas. A modernidade e os seus parias<\/i>, 2005). Na s\u00faa procura, na procura do lixo, andan as mafias para se faceren coa recollida e tratamento. Mill\u00f3ns en xogo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lembro tempos nos que peladuras de patacas e sobrantes das comidas, as \u201cvarreduras\u201d, serv\u00edan na mantenza de porcos. Na actualidade todo se recolle en contedores espec\u00edficos. A reciclaxe. Mesmo existen lugares especiais que -cousa da linguaxe apadri\u00f1ada-, levan por nome \u201cPuntos limpos\u201d, onde se acumulan radios en desuso, televisores vellos ou lavadoras inservibles. Polo demais, cada material desbotado introd\u00facese no seu caix\u00f3n correspondente, segundo a cor. Nos verdes vai o vidro, nos azuis o papel e cart\u00f3n, no de cor amarela o pl\u00e1stico, e o marr\u00f3n res\u00e9rvase para residuos org\u00e1nicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo distintas biograf\u00edas, a psican\u00e1lise xogou un papel importante tanto na vida como na obra de Samuel Beckett. O escritor psicanalizouse durante dous anos con Wilfred Bion. As malas linguas din que abandonou as sesi\u00f3ns e rematou a cura escribindo. Os bid\u00f3ns que conte\u00f1en os corpos mutilados de Negg e Nell (sufriran un accidente de bicicleta no que perderon as pernas) ir\u00edan na secci\u00f3n de \u201corg\u00e1nico\u201d. (<i>HAMM: Leva de aqu\u00ed estes desperdicios! Ch\u00edmpaos no mar!)<\/i>. Segundo <i>Bicycles Humanity<\/i>, cada ano en Estados Unidos e Europa van parar aos vertedoiros m\u00e1is de dez mill\u00f3ns de bicicletas. Son os proxenitores -citados polo seu fillo Nagg como pais, como pai e nai, mais tam\u00e9n como \u201cinmundicia\u201d- que sobreviven (Nell morre decontado) dentro de cadanseu contedor con tapa. Os restos. Na agon\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>HAMM: Vai ver se ela morreu. <\/i>(Clov vai cara ao bid\u00f3n do lixo de Nell, levanta a tapa, incl\u00ednase. Pausa.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>CLOV: Parece que si. <\/i>(Pon a tapa. \u00c9rguese. Hamm quita o solideo. Pausa. Volve po\u00f1elo.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>HAMM <\/i>(sen soltar o solideo):<i> E Nagg?<\/i>(Clov levanta a tapa do bid\u00f3n do lixo de Nagg, incl\u00ednase. Pausa.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>CLOV: Seica non. <\/i>(Pon a tapa. \u00c9rguese.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>HAMM <\/i>(soltando o solideo):<i> Que fai? <\/i>(Clov levanta a tapa do bid\u00f3n do lixo de Nagg. Incl\u00ednase. Pausa.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>CLOV: Chora. <\/i>(Clov coloca a tapa. \u00c9rguese)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>HAMM: Ent\u00f3n vive. <\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se iso \u00e9 vivir, daquela por\u00e9monos de costas \u00e1 escena, coma o <i>cadro dado a volta, na parede, preto da porta,<\/i> que o autor sinala ao principio, para non contemplar m\u00e1is nada. E lembrar as palabras de <i>HAMM:<\/i> \u201c<i>O fin est\u00e1 no comezo e non obstante continuamos<\/i>.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fidel Vidal.\u00a0Lacan comeza o Seminario XVI escribindo no encerado: \u201cA esencia da teor\u00eda psicanal\u00edtica \u00e9 un discurso sen palabras\u201d. Nesa ocasi\u00f3n utiliza o neoloxismo \u00a0poubellication\u00a0(xogo de palabras entre publication, publicaci\u00f3n e\u00a0poubelle, po, lixo, vertedoiro do lixo) e \u00e9 cando, a partir diso, cita a Beckett<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10656"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10656"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10659,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10656\/revisions\/10659"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}