{"id":11577,"date":"2019-12-17T06:00:26","date_gmt":"2019-12-17T06:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=11577"},"modified":"2019-12-16T11:58:09","modified_gmt":"2019-12-16T11:58:09","slug":"corte-de-pelo-a-cunca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=11577","title":{"rendered":"Un corte de pelo"},"content":{"rendered":"

\"images\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>De cativo cham\u00e1bame a atenci\u00f3n a precisi\u00f3n do barbeiro cort\u00e1ndolle a coroa, a crocha<\/i>, ao se\u00f1or cura en forma dun perfecto circo no alto da cabeza. Os curas eran os \u00fanicos que se significaban a trav\u00e9s dunha marca: a tonsura. Os rapaces \u00edamos s\u00f3 a cortar o pelo co recado das nais para que nolo \u201ccortara ben cortado\u201d, quer dicir, para que durase. E o mestre barbeiro respond\u00eda: \u201cDille a t\u00faa nai que nesta barber\u00eda nunca se cortou mal o pelo\u201d. A tonsura, do lat\u00edn tondere,<\/i> tosquiar, acci\u00f3n esta, a de se raparen a cabeza, era rexeitada por san Xer\u00f3nimo. Mentres para os budistas raparse significa liberarse dos problemas terreais, os sacerdotes exipcios -forma circular por aquilo de representar o sol- supu\u00f1a a consagraci\u00f3n aos deuses e, por outra diferente banda, tanto para gregos como para romanos, era sinal de escravitude.<\/p>\n

Sobre o corte de pelo Roland Barthes escribiu varios textos para p\u00f3r en valor o significado do mesmo. Barthes \u00e9 quen de falar dun \u201cestado cero do corte\u201d (\u201cIconograf\u00eda do abade Fierre\u201d, Mitolox\u00edas<\/i>). O corte do abade Fierre est\u00e1 \u201cclaramente concibido para alcanzar un equilibrio neutro\u201d, entre o pelo curto e o pelo descoidado, \u201cpara non facerse notar\u201d. E incorpora \u201co arquetipo capilar da santidade: o santo \u00e9, ante todo, un ser sen contexto formal; a idea de moda \u00e9 antip\u00e1tica \u00e1 idea de santidade\u201d. Noutra ocasi\u00f3n, en referencia \u00e1 pel\u00edcula de Mankiewicz, Julio C\u00e9sar<\/i> de 1953, baseada na obra de Shakespeare (Marlon Brando como Marco Antonio, Louis Calhern como Julio C\u00e9sar) apunta que neste filme todos os personaxes locen un floco sobre a fronte. \u201cUn floco sobresae na fronte dos personaxes como signo indicativo de estarmos diante de cidad\u00e1ns romanos\u201d (\u201cOs romanos no cine\u201d, Mitolox\u00edas<\/i>). As\u00ed como o guecho de Marco Antonio \u201cimp\u00f3nsenos sen facernos rir\u201d, pola contra, \u201cJulio C\u00e9sar resulta incrible con ese aspecto de avogado anglosax\u00f3n\u201d, \u201ccon ese cranio bonach\u00f3n restrelado por unha lamentable guedella traballada polo perruqueiro\u201d. Non a todos nos senta ben o mesmo peiteado. Como o exceso dun signo identificador resulta equ\u00edvoco e xocoso.<\/p>\n

\"brynner\"<\/a>A historia dos pelos e peiteados d\u00e1 para extensos e m\u00faltiples tomos. Desde as perrucas barrocas francesas at\u00e9 a calva de Yul Brinner, pasando polos indios americanos cos seus cortes totais \u2013coiro cabeludo inclu\u00eddo-, sen esquecer a contrapartida dos \u201crostros p\u00e1lidos\u201d que se fixeron ricos acumulando cabeleiras indias. Sendo neno l\u00e9mbrome do regreso de Anxo, un veci\u00f1o cabal e sensato. Vi\u00f1a de navegar lucindo media melena e unha fermosa barba negra. As amigas da s\u00faa nai, igual que chamaban putas \u00e1s mozas que se atrev\u00edan vestir pantal\u00f3ns, rapidamente correron a voz sobre o estado mental de Anxo: \u201cSeica o pobre Anxi\u00f1o veu toli\u00f1o da cabeza\u201d. Usaban os diminutivos para incrementaren o mal.<\/p>\n

Hoxe, nun paseo coti\u00e1n podemos asistir ao desfile dunha vistosa selecci\u00f3n de cabeleiras ben diferentes, maiormente na xuventude, e que non sorprenden a ningu\u00e9n. Desde un variado modelo mohicano at\u00e9 un mo\u00f1o propio de loitadores de sumo, pasando por unha longa ringleira dentro das denominadas \u00e9tnicas -carrapitos, medias cabezas peladas, rapadas de vez, degradados-, e a novidade do regreso do corte ao taz\u00f3n<\/i>, \u00e1 cunca, que deu lugar a varios titulares de prensa: \u201cO corte de pelo que traumatizou a t\u00faa infancia est\u00e1 de moda outra vez\u201d. Ref\u00edrese ao corte \u00e1 cunca. E ao peiteado casquete. Un corte dom\u00e9stico no que unha cunca encasquetada na cachola fac\u00eda de tope do rapado. Hoxe marca estilo cando onte sinalaba unha clase social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0De cativo cham\u00e1bame a atenci\u00f3n a precisi\u00f3n do barbeiro cort\u00e1ndolle a coroa, a crocha, ao se\u00f1or cura en forma dun perfecto circo no alto da cabeza. Os curas eran os \u00fanicos que se significaban a trav\u00e9s dunha marca: a tonsura. Os rapaces \u00edamos s\u00f3 a cortar o pelo co recado das nais para que … Seguir lendo Un corte de pelo<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11577"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11577"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11599,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11577\/revisions\/11599"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}