{"id":12018,"date":"2020-03-23T06:00:44","date_gmt":"2020-03-23T06:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12018"},"modified":"2020-03-17T13:01:43","modified_gmt":"2020-03-17T13:01:43","slug":"choiva-sobre-a-lousa-cruel-dos-homes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12018","title":{"rendered":"Choiva sobre a lousa cruel dos homes"},"content":{"rendered":"

\"aquetaci\u00dbn<\/a>Javier Turnes.\u00a0<\/strong><\/em>Arist\u00f3teles afirmaba que a alma \u00e9, dalg\u00fan xeito, todas as cousas. Sobre todas elas -o d\u00eda, a terra, o hero\u00edsmo, a finitude, o deserto, a beleza, Deus- desl\u00edzase o libro de Ignacio Castro Rey (Santiago, 1952) para apelar a esta potencia da alma, do \u2018fondo sombr\u00edo\u2019 que habita en cada un de n\u00f3s -como a el lle gusta dicir-. Un arsenal e unha chamada, unha teolox\u00eda liberadora que afirma con violencia, pero sen resentimento, que non hai nada que temer, excepto o antropomorfismo e a s\u00faa letalidade. Ou, o que \u00e9 o mesmo, quedar quietos e po\u00f1erse a salvo. A\u00a0alma humana \u00e9 todas as cousas, tam\u00e9n a morte, o indeterminado, a vulnerabilidade e a incerteza ordinaria: al\u00ed onde est\u00e1 o perigo, habita tam\u00e9n a salvaci\u00f3n. No entanto, recuperar isto, destru\u00edr a costra que cobre todo isto, converter a propia vivencia en autoridade, m\u00e1is al\u00f3 da experiencia precoci\u00f1ada que nos atravesa d\u00eda a d\u00eda; \u00e9 unha tarefa que require (e requirir\u00e1) de todo o candor e toda a coraxe que este libro revela, confesa.<\/p>\n

Choiva oblicua<\/i> \u00e9 unha arma para recuperar a sensibilidade: esa fortaleza antiga que se presenta irremediable para lidar con toda a vastidade problem\u00e1tica do presente e o seu afora disimulado.<\/p>\n

Choiva de visi\u00f3ns e palabras que se abrazan e viran ao redor dunha soa obsesi\u00f3n: pensar a potencia de subversi\u00f3n que esconde o d\u00eda, resistir, non adaptarse: ser fieis \u00e1 intemperie n\u00faa da orixe.<\/p>\n

O libro prop\u00f3n unha conversi\u00f3n a trav\u00e9s dunha confidencia constante: a de que \u00e9 preciso destru\u00edr todas as oposici\u00f3ns t\u00edpicas que nos fan a vida m\u00e1is f\u00e1cil, o illamento m\u00e1is c\u00e1lido, o encontro m\u00e1is borroso, confundindo a comunicaci\u00f3n coa vida. C\u00f3mpre descubrir a barbarie en n\u00f3s, as intuici\u00f3ns non reco\u00f1ecidas, as vivencias convincentes e limpalas dunha capa doente de informaci\u00f3n que esquece a sabedor\u00eda do atrasado.<\/p>\n

\"maxresdefault\"<\/a>A alma dos homes \u00e9 todas as cousas: tam\u00e9n as s\u00faas derrotas, a s\u00faa vulgaridade dourada, o seu af\u00e1n equ\u00edvoco de reco\u00f1ecemento, a s\u00faa infancia, o seu silencio: Choiva oblicua<\/i> sinala o arsenal oculto que todos portamos e desprezamos para converter a s\u00faa desvantaxe e a s\u00faa miseria nun vi\u00f1edo. Revisemos a nosa escala de intensidades e sacudidas, d\u00e9moslle forma de pensamento, enfrontemos o caos co caos que levamos dentro. Vivir afora e adentro.<\/p>\n

A experiencia do presente zozobra porque todo se esconde detr\u00e1s da s\u00faa propia aparencia, protex\u00e9monos coa ilusi\u00f3n da informaci\u00f3n, ex-formaci\u00f3n<\/i>, dir\u00eda, quiz\u00e1 tam\u00e9n coa ilusi\u00f3n da verdade, pero non paramos de protexernos ante o gran enigma. Non soportamos o baleiro, nin o segredo, nin a aparencia pura.<\/p>\n

Quiz\u00e1 ti\u00f1a raz\u00f3n Santiago Lopez Petit cando afirmaba que unha sociedade que fabrica bolsas de lixo perfumadas, s\u00f3 merece ser destru\u00edda; pero a\u00ednda que realicemos ese desexable exercicio de destruci\u00f3n, quedar\u00e1 sempre pendente a tarefa de facerte quen es<\/i>.<\/p>\n

\u00c1s m\u00faltiples visi\u00f3ns \u00e1s que nos leva un t\u00edtulo como Choiva oblicua<\/i>, o clinamen de Lucrecio, o \u201cchove para que eu so\u00f1e\u201d de Novoneyra, as b\u00e1goas na choiva do replicante Roy en Blade Runner, son apropiadas.\"VffGUsrT_400x400\"<\/a> A\u00ednda asi, penso que quiz\u00e1 o m\u00e1is propicio \u00e9 pensar o libro como un clima, coa s\u00faa variabilidade, cos seus momentos de luz, de sombra, de d\u00eda e de noite: un clima poboado de pluralidade, ambig\u00fcidade e contradici\u00f3n que non son unha carencia, como o pensamento oficial nos intenta dicir. Sen\u00f3n, moi pola contra, o tempo e o lugar para seguir pensando por n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Chove en oblicuo sobre a lousa cruel dos homes, sobre a escravitude do presente.<\/p>\n

Abrir este libro \u00e9 como abrir o enigma do d\u00eda, un chamamento \u00e1 poes\u00eda de calquera como ciencia paradoxal do ser \u00fanico que somos. Un libro sobre a experiencia e a detenci\u00f3n: endia\u00f1ado, estriado: sen pistas pero cheo de signos que como pingas de choiva conectan o cume e o ocaso que somos: a derrota e a luz.<\/p>\n

Fronte ao trastorno de d\u00e9ficit de atenci\u00f3n xeneralizado, fronte \u00e1 soidade com\u00fan, sentir \u00e9 o m\u00e1is dif\u00edcil: fag\u00e1molo. M\u00e1is, se cabe, nestes d\u00edas que se erguen paradigm\u00e1ticos dunha desorde xeral, latente, terciaria e com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Javier Turnes.\u00a0Arist\u00f3teles afirmaba que a alma \u00e9, dalg\u00fan xeito, todas as cousas. Sobre todas elas -o d\u00eda, a terra, o hero\u00edsmo, a finitude, o deserto, a beleza, Deus- desl\u00edzase o libro de Ignacio Castro Rey (Santiago, 1952) para apelar a esta potencia da alma, do \u2018fondo sombr\u00edo\u2019 que habita en cada un de n\u00f3s -como … Seguir lendo Choiva sobre a lousa cruel dos homes<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,103],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12018"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12018"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12022,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12018\/revisions\/12022"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}