{"id":12106,"date":"2020-05-05T06:00:54","date_gmt":"2020-05-05T06:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12106"},"modified":"2020-04-29T11:36:11","modified_gmt":"2020-04-29T11:36:11","slug":"aplausos-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12106","title":{"rendered":"Aplausos (I)"},"content":{"rendered":"

\"pexels-photo-3693914\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Aplaudir, aplauso, do lat\u00edn plaudere<\/i>, significa \u2018golpear\u2019 unha man contra outra. Segundo o dicionario ch\u00e1mase aplauso ao acto ou efecto de aplaudir, \u00e9 dicir, \u201cde bater as palmas ou dar vivas de aprobaci\u00f3n, de admiraci\u00f3n, adhesi\u00f3n, etc\u201d. Noutras acepci\u00f3ns, \u201caprobar con entusiasmo\u201d ou \u201capoiar calorosamente\u201d. \u00c9 unha acci\u00f3n imprevista e franca de celebraci\u00f3n diante dun acontecemento. Como pa\u00eds de aplaudidores, aplaudimos por case todo. Apl\u00e1udese un gol de Messi, a interpretaci\u00f3n dun actor, dun cantante, a resposta acertada dun concursante da tele, un bico dos noivos, o discurso \u2013con abundantes interrupci\u00f3ns plausibles- dun pol\u00edtico da nosa corda. Sabemos que os nenos, igual que certos primates, \u201ctocan palmas\u201d espontaneamente, como expresi\u00f3n de sent\u00edrense contentos. Hai dous tipos de aplauso que sobresaen, os chamados imbrex<\/i>, coas mans acunchadas, e os testa<\/i>, con elas planas.<\/p>\n

Mais o aplauso, en canto deixa de ser unha manifestaci\u00f3n espont\u00e1nea e natural, conv\u00e9rtese noutra cousa. Mesmo nun oficio, como sucede coa denominada claque<\/i>, ese conxunto de profesionais a bateren mans. A s\u00faa funci\u00f3n consiste, polo seu efecto contaxioso, en comezar con pulo para estimular os demais a seguilos. Un adiantado foi Ner\u00f3n, que seica ti\u00f1a contratadas unhas cinco mil persoas a palmexar cada vez que aparec\u00eda en p\u00fablico. Por outra banda \u2013e isto \u00e9 o que nos trae aqu\u00ed-, cando os aplausos son requiridos nun lugar e a unha hora precisa coa participaci\u00f3n dun (in)determinado colectivo, con regras establecidas de antem\u00e1n -especialmente un hora xusta, digamos as oito da tarde-, e cun destinatario concreto, -digamos os traballadores da sa\u00fade-, o tipo de conduta transf\u00f3rmase nun rito, nun ritual. Nunha cerimonia.<\/p>\n

Igual que hai formas de aplausos tam\u00e9n contamos cunha importante variedade de ritos: de transici\u00f3n, de curaci\u00f3n. terap\u00e9uticos. Os ritos (ritus<\/i>, \u2018costume\u2019), fan predicible a vida. Son actos peri\u00f3dicos e repetitivos como, no \u00e1mbito individual, as contas de lavado de mans dun obsesivo, e de forma colectiva, a reiteraci\u00f3n de rezos nun rosario en familia, ou, en menor medida, os c\u00e1nticos antes de comezar un partido. A unha hora establecida un n\u00famero de persoas re\u00fanese a orar nunha igrexa por un defunto no seu cabo de ano, ou na despedida dun colega xubilado nun banquete.\"pexels-photo-4122915\"<\/a> Tr\u00e1tase de condutas que proporcionan aos participantes un sentimento de pertenza e identidade, transmiten unha funci\u00f3n de cultura e de valores, de normas. Id\u00e9nticas propiedades poden ter cabida na cerimonia dos aplausos das oito da tarde.<\/p>\n

En todo rito case sempre abrollan acenos de \u00edndole relixiosa e funeraria. Calquera deles, po\u00f1amos aplaudir \u00e1s oito da tarde, ten semellanza coa asistencia \u00e1 funci\u00f3n dominical da misa de doce. Pero sen movernos do domicilio. Os aplausos desde as fiestras son unha falsa cerimonia, sinxela se queredes, pero falsa, xa que logo toda cerimonia sup\u00f3n unha ficci\u00f3n, unha representaci\u00f3n. Esta, a que estamos a compartir durante o confinamento, xorde porque se aboliron os ritos sociais e relixiosos habituais. E por raz\u00f3ns ben xustificadas, como \u00e9 a crise sanitaria que padecemos, a pandemia (un magn\u00edfico exemplo do Real lacaniano), que derivou en estado de alerta e convidou \u00e1 xente a permanecer fechada nas s\u00faas casas. Ent\u00f3n aparece o novo ritual: a convocatoria colectiva de sa\u00edr a fiestras e balc\u00f3ns para aplaudir. Malia o entusiasmo e a vitalidade que se pon en bater palmas \u2013como pretendendo afastar ou asustar o virus que os re\u00fane-, queiramos ou non, ineludiblemente estamos a falar non s\u00f3 de palmas sen\u00f3n tam\u00e9n de palmatorias, dun cerimonial estreitamente xunguido \u00e1 morte, \u00e1s mortes, a moitas mortes, a demasiadas mortes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Aplaudir, aplauso, do lat\u00edn plaudere, significa \u2018golpear\u2019 unha man contra outra. Segundo o dicionario ch\u00e1mase aplauso ao acto ou efecto de aplaudir, \u00e9 dicir, \u201cde bater as palmas ou dar vivas de aprobaci\u00f3n, de admiraci\u00f3n, adhesi\u00f3n, etc\u201d. Noutras acepci\u00f3ns, \u201caprobar con entusiasmo\u201d ou \u201capoiar calorosamente\u201d. \u00c9 unha acci\u00f3n imprevista e franca de celebraci\u00f3n diante … Seguir lendo Aplausos (I)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12106"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12106"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12109,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12106\/revisions\/12109"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}