{"id":12167,"date":"2020-05-20T06:00:29","date_gmt":"2020-05-20T06:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12167"},"modified":"2020-05-11T17:58:14","modified_gmt":"2020-05-11T17:58:14","slug":"etiquetas-do-eu-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=12167","title":{"rendered":"Etiquetas do eu (II)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/G\u00e9nero_no_Binario.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-12168\" alt=\"G\u00e9nero_no_Binario\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/G\u00e9nero_no_Binario-300x183.jpg\" width=\"300\" height=\"183\" srcset=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/G\u00e9nero_no_Binario-300x183.jpg 300w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/G\u00e9nero_no_Binario.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><em><strong>Ignacio Castro Rey.\u00a0<\/strong><\/em>Despois hai outra cuesti\u00f3n discutible, que incumbe de novo \u00e1 mestra e ao pupilo. Tr\u00e1tase en ambos dunha opci\u00f3n sexual \u201cnon binaria\u201d, polo menos diso presumen. Con todo, curiosamente, \u00e9 unha opci\u00f3n que non pode vivir sen inimigos. \u00c9 m\u00e1is, b\u00fascaos ou inv\u00e9ntaos continuamente. <!--more-->A pregunta parecer\u00e1 de alta matem\u00e1tica (non \u00e9 tan estra\u00f1o, pois o <i>trans <\/i>\u00e9 moi sofisticado), pero non \u00e9 tam\u00e9n binario declararse vehementemente, unha e outra vez, de <i>x\u00e9nero non binario<\/i>? \u00c1 fin e ao cabo, sobre todo se se insiste tanto (ata o extremo de buscar un <i>certificado<\/i> oficial), todo o vulgar e popularmente binario, o estilo de vida desa multitude que creceu en lazos comunitarios que a elite urbanita despreza, queda <i>en fronte<\/i> do trans que ao fin \u00e9 libre co seu sexo elixido. Libre, pero fronte a unha masa basta e convencional que o x\u00e9nero dun (<i>un@, une, unx?<\/i>) <i>non \u00e9<\/i>. Non fai falta ser moi malvado, nin fiel seguidor de Debord, para ver en Butler e Preciado o signo dun novo clasismo urbano que s\u00f3 pode vivir, como a enteira sociedade espectacular, a expensas dos seus supostos inimigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tr\u00e1tase en todos eles (Butler, Preciado e os miles que lles seguen) dun orgulloso <i>binarismo trans ou fluid<\/i> cuxa complexidade non est\u00e1 ao alcance de calquera? Iso parece, pois necesita despegarse da masa de asalariados ou parados que, explotados en traballos de merda de sol a sol, han de conformarse coa vulgaridade \u201ctradicional\u201d de ser simples <i>homes<\/i> ou <i>mulleres<\/i>. \u00c9 dubidoso que unha empregada madrile\u00f1a de supermercado, que entra \u00e1s 9 am e sae \u00e1s 10 pm, te\u00f1a o tempo e a enerx\u00eda necesarios para xogar ao cambio de sexo ou a un <i>binarismo trans<\/i> tan complexo como o destes novos elixidos pola fama. A pobre empregada ha de conformarse cun noivo que a queira e que a faga rir. O poder dos novos mandar\u00edns \u00e9 tal, dentro do que hoxe se autodenomina <i>esquerda<\/i>, que un libro tan razoable e sensato como <i>La trampa de la diversidad<\/i>, feito no seo da esquerda cl\u00e1sica e denunciando con detalle toda esta impostura <i>neo\u2013pija<\/i>, foi rexeitado en masa polo progresismo hipster que leva o mando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Resumindo. Pola simple versi\u00f3n que Preciado d\u00e1 das cousas (nun artigo bastante <i>humano<\/i>), \u00e9 o fillo o que resulta extremadamente sospeitoso de complicidades mil co sistema. Son os pais os que resultan m\u00e1is indefensos e entra\u00f1ables. Fix\u00e9monos que a famosa \u201cimposible dedicatoria\u201d termina reco\u00f1ecendo que, a\u00ednda que agora (neste confinamento de abril) os seus pais lograron conmoverlle, para escribirlles e dedicarlles un libro ter\u00eda que recorrer a unha \u201clonga per\u00edfrase barthesiana\u201d (Barthes \u00e9 outro autor, do mesmo xeito que Foucault, que Preciado non pode entender) pola sinxela raz\u00f3n, segundo el, de non poder pronunciar as 65 palabras (!) que son clave no seu <i>modus vivendi<\/i> de elite. Longa lista que, curiosamente, excl\u00fae miles de palabras sinxelas que eran patrimonio do m\u00e1is simple humanismo: \u201chumanidade\u201d, \u201cafecto\u201d, \u201cpiedade\u201d, \u201csentimentos\u201d, \u201cfidelidade\u201d, \u201ccostume\u201d, \u201cagarimo\u201d e un longo etc\u00e9tera. Todas esas antigallas han de ser agora desprazadas polo que verdadeiramente importa, as novas etiquetas que se venden nos escaparates de \u00c1msterdam ou Par\u00eds. Como se trata dunha versi\u00f3n longa (o tama\u00f1o importa)<a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/descarga-2.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-12169\" alt=\"descarga (2)\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/descarga-2.jpg\" width=\"285\" height=\"177\" \/><\/a> e supostamente \u201cperversa\u201d da inocente <i>Caca cu peido pis<\/i>, det\u00e1llollelas a continuaci\u00f3n en <i>cursiva<\/i> para que a habitual lada\u00ed\u00f1a da nova (non tan nova) ortodoxia non lles faga bocexar m\u00e1is do imprescindible: <i>homosexual, transexual, sexo, sexualidade, transexualidade, violaci\u00f3n, traballo sexual, prostituta, aborto, penetraci\u00f3n, dildo, ano, erecci\u00f3n, pene, polla, vaxina, vulva, cl\u00edtoris, tetas, pez\u00f3n, follar, correrse, chupar, exacular, sida, rgasmo, felaci\u00f3n, sodomia, masturbaci\u00f3n, perversi\u00f3n, maric\u00f3n, lesbiana, lesbianismo, tortillera, bollera, amaneirado, gay, marimacho, camioneira, puta, rameira, mastectom\u00eda, faloplastia, enfermo mental, disforia de x\u00e9nero, psicose, esquizofrenia, depresi\u00f3n, pornograf\u00eda, farmacoponogr\u00e1fico, merda, adicci\u00f3n, droga, drogadicci\u00f3n, alcoholismo, marihuana, morfina, crack, camelo, suicidio, prisi\u00f3n, criminal&#8230;.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0O catecismo cat\u00f3lico era m\u00e1is breve, pero suponse que o ceo onde Preciado ordena a longa lista da s\u00faa haxiograf\u00eda a\u00ednda poder\u00eda seguir. Como ven, grazas \u00e1s novas minor\u00edas sexuais, a revoluci\u00f3n que acabar\u00e1 co capitalismo est\u00e1 \u00e1s portas. Unha revoluci\u00f3n que, sen sa\u00edr de casa, consiste por fin en darlle a volta \u00e1s cousas: o que antes era malo agora \u00e9 bo. E viceversa. Que todo isto \u00e9 revolucionario n\u00f3tase ademais en que logra estresar os av\u00f3s que envellecen tranquilamente no fogar. \u00c9 por fin a revoluci\u00f3n do amor, pero a trav\u00e9s dun odio refinado. E envorcado ademais sobre quen non poden defenderse, toda esa xente fea, tradicional e maior que vive f\u00f3ra do noso radiante campus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, Preciado non poder\u00e1 escribir ese libro dedicado aos seus pais. Por que? Como os seus colegas universitarios, etiqu\u00e9tao todo. Eles, os novos elixidos polo saber, non aturan o baleiro, a indeterminaci\u00f3n do desexo. E o Outro que non se parece a eles, pois a s\u00faa liberdade non foi <i>constru\u00edda<\/i>, sempre lles vai facer anacos a empresa do Eu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ignacio Castro Rey.\u00a0Despois hai outra cuesti\u00f3n discutible, que incumbe de novo \u00e1 mestra e ao pupilo. Tr\u00e1tase en ambos dunha opci\u00f3n sexual \u201cnon binaria\u201d, polo menos diso presumen. Con todo, curiosamente, \u00e9 unha opci\u00f3n que non pode vivir sen inimigos. \u00c9 m\u00e1is, b\u00fascaos ou inv\u00e9ntaos continuamente.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,77],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12167"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12167"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12170,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12167\/revisions\/12170"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}