{"id":13284,"date":"2021-03-23T06:00:54","date_gmt":"2021-03-23T06:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=13284"},"modified":"2021-03-17T08:17:09","modified_gmt":"2021-03-17T08:17:09","slug":"xela-arias-ia-en-serio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=13284","title":{"rendered":"Xela Arias \u00eda en serio"},"content":{"rendered":"

\"25971236\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>No seu mellor momento creativo, e meses antes da s\u00faa desaparici\u00f3n aos 41 anos de idade, a editorial Espiral Maior saca a luz a s\u00faa derradeira obra: <\/span>Intemp\u00e9irome. <\/i><\/span> Desde o comezo, con <\/span>Demasiado equilibrio<\/i><\/span> (1986), <\/span>Tigres como cabalos<\/i><\/span> (1990) e un agasallo ao seu fillo en <\/span>Dar\u00edo no diario<\/i><\/span> (1996), na po\u00e9tica de Xela hai unha constante chamada \u00e1 rebeld\u00eda, unha loita por sa\u00edr ao aire libre, por romper coa represi\u00f3n e a claustrofobia ao que nos somete \u201co espazo asfixiante e limitador\u201d imposto pola sociedade. O rutineiro castrador. De a\u00ed que, segundo Jes\u00fas Exp\u00f3sito (<\/span>Xela Arias: Bare versus<\/i><\/span>, Madrygal, 2005), a poeta faga do cabalo un \u201cs\u00edmbolo da liberdade\u201d e vexa na \u201cfuxida a \u00fanica alternativa\u201d. <\/span>E fusilo de min a disciplina de ordenanza <\/i><\/span>(Acomp\u00e1\u00f1ame)<\/span><\/span><\/p>\n

Xela, Ela, intemp\u00e9riase, ou extemp\u00e9riase, exponse cara ao exterior. Estar \u00e1 intemperie sup\u00f3n, como di a etimolox\u00eda (<\/span>in<\/i><\/span>, desde dentro), exporse ao tempo, ao temporal clim\u00e1tico, aos malos tempos, ou, noutra proposta (<\/span>in<\/i><\/span>, negar), estar en contra da temperanza, da xusta proporci\u00f3n, do termo medio, da mediocridade. Xela \u201cespide a s\u00faa alma sac\u00e1ndoa \u00e1 intemperie, \u00e1 r\u00faa, dada a s\u00faa fobia ao pechado como unha met\u00e1fora da falta de liberdade\u201d (J. Exp\u00f3sito). Liberarse da \u201c<\/span>deshumanizaci\u00f3n que nos leva a nosa integraci\u00f3n na sociedade<\/i><\/span>\u201d (Sacudir a represi\u00f3n). Mesmo da represi\u00f3n dos fogares. <\/span>Nas terras de ningu\u00e9n que chaman \u00e1s casas:\/ os vosos fogares. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Comp\u00e1rtome\/ sei que no lonxe das par\u00e1bolas das frases\/ cortadas e os puntos a parte son s\u00f3\/ medos escorrentados de teu corpo<\/i><\/span>. (De <\/span>Denuncia do equilibrio<\/i><\/span>). Os corpos retratados como quen tira do espello unha imaxe memorable que gardar no peto da memoria ic\u00f3nica. Mais, sobre todo, un reco\u00f1ecemento de que o retrato \u00e9 meu, pert\u00e9nceme, en el me reco\u00f1ezo, Esa son eu, de corpo enteiro, enteiri\u00f1a. Non me falta nada, completa e cada cousa no seu sitio. Unha forma de aliviar o temor \u00e1 fragmentaci\u00f3n, a escisi\u00f3n (<\/span>esquizos<\/i><\/span>), exercendo unha funci\u00f3n defensiva no espello de Lacan. As partes non son tal sen\u00f3n unha unidade (corporal), o meu corpo, ese corpo que se comporta, comp\u00f3rtome, comp\u00e1rtome. <\/span>Despedazada, outros xa van gastados<\/i><\/span> (I.Mon\u00f3logo adicto)<\/span><\/span><\/p>\n

\"3927737\"<\/a>Unidade na desorde, desobedecendo ordes, o des-ordes. Non hai orde na natureza, un invento humano co af\u00e1n de a meter no curral dos seus c\u00f3digos. O mesmo que acontece coa lingua que nos v\u00e9n dada. De a\u00ed a necesidade de devolver \u00e1 desorde natural as palabras estruturadas, s\u00edlaba a s\u00edlaba, no xustillo gramatical sen faltas, cando a falta, a falla, \u00e9 quen de enriquecer a linguaxe ou, polo menos, de p\u00f3rnos en garda de que outras formas son posibles. Descolocar letras ou s\u00edlabas deitadas na horizontal para despois, como se fosen pezas dun crebacabezas, recolocalas en vertical. <\/span>Estou\/pa\/ rindo\/ todo instante que penetro ou me\/ penetra <\/i><\/span>(<\/span>Intemp\u00e9riome<\/i><\/span>, p.61). Seguindo a s\u00faa li\u00f1a atrev\u00e9monos a dicir que os seus poemas son Poe\/m\/as. <\/span><\/span><\/p>\n

Sacar f\u00f3ra o interior, as entra\u00f1as, o entra\u00f1able, que amosan a s\u00faa mellor expresi\u00f3n na pel, quer dicir, no m\u00e1is profundo do ser humano, segundo Val\u00e9ry, a quen a ciencia lle deu a raz\u00f3n, xa que logo, tanto a pel coma o cerebro xorden da mesma ra\u00edz embrionaria. A pel, o espido, \u00e9 o lugar da caricia e da ferida, o l\u00edmite sen outra barreira que as infindas olladas daqueles de miran, das miradas do osm\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\"212px-Xela_Arias\"<\/a>Na terceira parte de <\/span>Intemp\u00e9riome<\/i><\/span>, \u201cVencerse \u00e9 cousa de se tratar\u201d, hai uns versos que non me resisto a expor nestas p\u00e1xinas. Rem\u00edtennos ao tempo de pandemia que hoxe estamos a padecer. Por que a cousa, a vida, a morte, vai en serio. <\/span>De certo, a vida \u00eda en serio.\/ Por iso morrer non conta\/ n\u00fameros.\/ <\/i><\/span>(\u2026)<\/span> Xa temos cad\u00e1veres amigos\/ e co\u00f1ecidos,\/ sabemos da morte o legado in\u00fatil.\/ Pero \u00a1que rid\u00edculo!, \u00bfnon?,\/ abraza-lo feito feliz de xa medrar\/ -cami\u00f1ar \u00e1s aforas-\/ en tempos asepticamente tan\/ Alienados<\/i><\/span> (p. 67). O ser consciente da alienaci\u00f3n pode desencadear angustia, pero tam\u00e9n vai ser unha defensa, a posibilidade dunha pausa e darse un respiro nas emoci\u00f3ns. <\/span>INC\u00c9NDIATE\/ \u00e1 calor da observaci\u00f3n.\/ E repasa logo a ollada\/ no pouso\/ dos afectos<\/i><\/span> (p. 79) <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0No seu mellor momento creativo, e meses antes da s\u00faa desaparici\u00f3n aos 41 anos de idade, a editorial Espiral Maior saca a luz a s\u00faa derradeira obra: Intemp\u00e9irome. Desde o comezo, con Demasiado equilibrio (1986), Tigres como cabalos (1990) e un agasallo ao seu fillo en Dar\u00edo no diario (1996), na po\u00e9tica de Xela … Seguir lendo Xela Arias \u00eda en serio<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,9,10],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13284"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13284"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13288,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13284\/revisions\/13288"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}