{"id":13815,"date":"2021-10-02T06:00:32","date_gmt":"2021-10-02T06:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=13815"},"modified":"2021-09-28T12:00:56","modified_gmt":"2021-09-28T12:00:56","slug":"do-azar-na-arte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=13815","title":{"rendered":"Do azar na arte"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><i><strong><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs.jpeg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-13816\" alt=\"2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs-206x300.jpeg\" width=\"206\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs-206x300.jpeg 206w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs-703x1024.jpeg 703w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2zloSHgJ4jjeOCeNBGONNpFi3Ii7s4sAavHa9Hjs-900x1309.jpeg 900w\" sizes=\"(max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong>Un coup de d\u00e9s jamais n\u2019abolira le hasard<\/i> (Mallarm\u00e9). Nun chimpo atopamos o concepto de arte enfrontado ao de est\u00e9tica, na li\u00f1a de T\u00e0pies (<i>A arte contra a est\u00e9tica<\/i>) onde o ser humano \u00e9 quen de se liberar de canons tradicionais e de vellas debilidades, como confundir arte con beleza, e ir m\u00e1is al\u00e1 do fermoso, do adorno, do decorativo. \u201cSen creaci\u00f3n -afirma Winnicott- non hai m\u00e1is que supervivencia&#8221;. De a\u00ed que xurdan novas experiencias, v\u00e9xase surrealismo, arte <i>povera<\/i>, da-da, <i>brut<\/i> arte. Unha aposta pola a expresi\u00f3n da liberdade sen barreiras.<!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8220;Quero p\u00f3r de relevo de que modo as ideas de espontaneidade fecunda e de creatividade sen freo, que eran indispensables para o proxecto surrealista, nutr\u00edronse de entusiasmos especiais por esas artes marxinais e inconformistas (&#8230;), a saber, a arte psic\u00f3tica, a arte medi\u00famnica e obras comparables producidas por inxenuos, marxinais ou visionarios compulsivos&#8221; (<span style=\"font-size: medium;\">Roger <\/span><span style=\"font-size: medium;\">C<\/span><span style=\"font-size: medium;\">ardinal<\/span><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Visi<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>\u00f3<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>ns Paralelas<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">)<\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>. <\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">Xa fo<\/span><span style=\"font-size: medium;\">se<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> ante o<\/span>s produtos do transo hipn\u00f3tico ou do delirio psic\u00f3tico, ou do analizando entregado \u00e1 asociaci\u00f3n libre, ou, en fin, -contin\u00faa Cardinal-, &#8220;do automatismo surrealista, Breton v\u00eda unicamente a s\u00faa fonte com\u00fan no inconsciente e a s\u00faa asombrosa demostraci\u00f3n da fluidez diso que Freud chamaba o<i> proceso primario<\/i>&#8220;.<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">Sen embargo \u00e9 necesario sinalar, no caso do delirio, da suposta creaci\u00f3n delirante, a dificultade da fluidez, xa que logo, entre outras, o delirio ten a propiedade de manifestarse como crenza inamovible, o que conduce antes \u00e1 rixidez que \u00e1 maleabilidade, e non digamos \u00e1 espontaneidade. Ao final, que ser\u00e1 o principio, est\u00e1 o denominado proceso primario, pero non como o exp\u00f3n Andr\u00e9 Breton, o mesmo cando fala da produci\u00f3n on\u00edrica no durmir, tan lonxe (\u00bf?) do control da vixilancia consciente. M\u00e1is a\u00ednda, porque se non queremos traizoar a Freud -ou si o traizoamos-, a asociaci\u00f3n libre como &#8220;traballo&#8221; chocar\u00eda coa produci\u00f3n gratu\u00edta (\u00bf?) do transo hipn\u00f3tico. Os resultados ser\u00edan ben distintos.<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">Nesta li\u00f1a poder\u00edamos numerar outras formas de &#8220;loucura&#8221;, como as derivadas do consumo de drogas psicodisl\u00e9pticas, onde o contraste vai ser evidente entre a aparente &#8220;creaci\u00f3n&#8221; do usuario, no caso de pintar ou executar unha melod\u00eda, e a recepci\u00f3n\/decepci\u00f3n do espectador. Sempre se captar\u00eda un certo aroma a falsidade, as m\u00e1is das veces mon\u00f3tona, e no caso de que xurdira algo v\u00e1lido, ser\u00eda por azar, ese azar marabilloso que tantas e tan boas sorpresas se nos presenta ao longo da vida. As cousas xa est\u00e1n a\u00ed -as \u00e1rbores, o solpor, as froitas, as paredes-, pero o artista vainos abrir os ollos (da alma?) para contemplalas ou facer visible o oculto (tan \u00e1 vista), como cando tropezamos cuns trazos debuxados nun muro que nos poden suxerir a presenza dun T\u00e0pies ou dun Twombly. Quen \u00e9 antes, o muro ou o artista?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fidel Vidal.\u00a0Un coup de d\u00e9s jamais n\u2019abolira le hasard (Mallarm\u00e9). 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