{"id":14064,"date":"2021-12-03T06:00:47","date_gmt":"2021-12-03T06:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=14064"},"modified":"2021-12-02T12:33:51","modified_gmt":"2021-12-02T12:33:51","slug":"que-e-iso-que-chamamos-felicidade","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=14064","title":{"rendered":"Que \u00e9 iso que chamamos felicidade?"},"content":{"rendered":"<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\"><em><strong><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/978841782449.gif\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-14065\" alt=\"978841782449\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/978841782449.gif\" width=\"135\" height=\"220\" \/><\/a>Gonzalo Trasbach.\u00a0<\/strong><\/em>Se a memoria non me falla, coido que foi Jacques Lacan quen nalgunha ocasi\u00f3n ti\u00f1a dito que probablemente non hab\u00eda ningu\u00e9n neste noso mundo que puidese definir cun m\u00ednimo de precisi\u00f3n que \u00e9 iso que chamamos a felicidade, iso que parece que os humanos estamos obrigados a buscar coma se fose un imperativo categ\u00f3rico que debemos cumprir como sexa. Doutro lado, lembramos que desa palabra, part\u00edndoa pola metade, obtivo a poeta Olga Novo o t\u00edtulo do seu \u00faltimo e fant\u00e1stico poemario: <i>Feliz Idade<\/i>. Neste libro hai na primeira p\u00e1xina unha cita de Jorge Luis Borges fabulosa, como fabulosa \u00e9 toda ou case toda a obra do arxentino. <!--more-->E di as\u00ed: &lt;He sospechado alguna vez que la \u00fanica\/ cosa sin misterio es la felicidad, \/ porque se justifica por s\u00ed sola&gt;.<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">Agora temos entre as mans un novo tratado sobre iso que \u00e1s veces, cando nos roza levemente, fainos brillar a cara e os ollos: <i>Dous escritos sobre a felicidade<\/i>, un volume do que \u00e9 autor Marcos Lorenzo (A Coru\u00f1a, 1970), publicado por edici\u00f3ns Embora. Partindo de que o concepto \u201cfelicidade\u201d ten un marcado acento polis\u00e9mico, o economista coru\u00f1\u00e9s tenta unha an\u00e1lise antropol\u00f3xica sobre unha cuesti\u00f3n que foi mudando de pel e de contido ao longo da historia da humanidade. Deste xeito, Lorenzo comeza o seu percorrido hist\u00f3rico na Grecia cl\u00e1sica at\u00e9 chegar aos tempos actuais.<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">En tal sentido, aparece inevitablemente o nome de Arist\u00f3teles, quen, na <i>\u00c9tica Nicom\u00e1quea<\/i>, di que a contemplaci\u00f3n ten que ser algo as\u00ed como instant\u00e1nea: &lt;Peque\u00f1a en volumen, aunque grande en dignidad&gt;, do mesmo modo a felicidade s\u00f3 pode ser unha tendencia, &lt;irrealizable plenamente entre los mortales&gt;. Naquel ent\u00f3n a idea ti\u00f1a como finalidade acadar o dominio dun mesmo e ademais a busca da harmon\u00eda espiritual. Co paso dos s\u00e9culos a noci\u00f3n foi mutando coas distintas \u00e9pocas da historia humana. Actualmente, na nosa era, o significado hexem\u00f3nico do concepto equipara a felicidade co m\u00e1ximo benestar subxectivo do individuo.<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">Nese sentido, o libro confirma que na esfera acad\u00e9mica e intelectual non se d\u00e1 unha delimitaci\u00f3n precisa, rigorosa, entre felicidade, benestar e satisfacci\u00f3n. Neste punto, o autor do magn\u00edfico <i>Liquidaci\u00f3n de existencias<\/i> (2005), destaca as posici\u00f3ns dos economistas da felicidade, que analizan os v\u00ednculos entre o benestar da poboaci\u00f3n e certas variables econ\u00f3micas, mentres que os psic\u00f3logos positivistas falan fundamentalmente das actitudes, situaci\u00f3ns e t\u00e9cnicas m\u00e1is apropiadas para acadar maiores niveis de felicidade.<\/p>\n<p align=\"justify\">Hai ademais neste libro de Marcos Lorenzo un apartado dedicado a pescudar o grao de malestar na nosa sociedade, centrado de xeito especial na comunidade galega, comunidade que, segundo as estat\u00edsticas que manexa o autor, sae moi mal parada en indicadores coma: taxa de suicidios, nivel de satisfacci\u00f3n coa vida, \u00edndice de calidade de vida e consumo de psicof\u00e1rmacos (tranquilizantes e antidepresivos).<\/p>\n<p lang=\"gl-ES\" align=\"justify\">Cun pr\u00f3logo moi ben fiado de \u00c1ngel Enrique Carretero, un dos m\u00e1is destacados te\u00f3ricos sociais de Galicia, a obra incl\u00fae na s\u00faa parte final o resultado dunha enquisa que Marcos Lorenzo realizou entre co\u00f1ecidos, amigos e compa\u00f1eiros en Santiago de Compostela, na que interroga os participantes en cuesti\u00f3ns tales coma a felicidade, o amor, o traballo, a alegr\u00eda, a liberdade, a sabedor\u00eda, o sexo, a angustia\u2026., conceptos que o autor considera claves nas conversas entre amigos e que \u00e1 vez son o eixo sobre o que xiran multitude de libros, pel\u00edculas, canci\u00f3ns e mesmo alg\u00fans discursos pol\u00edticos. O volume vai ser presentado o vindeiro d\u00eda 10 (venres) no Centro Social de Boiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gonzalo Trasbach.\u00a0Se a memoria non me falla, coido que foi Jacques Lacan quen nalgunha ocasi\u00f3n ti\u00f1a dito que probablemente non hab\u00eda ningu\u00e9n neste noso mundo que puidese definir cun m\u00ednimo de precisi\u00f3n que \u00e9 iso que chamamos a felicidade, iso que parece que os humanos estamos obrigados a buscar coma se fose un imperativo categ\u00f3rico &hellip; <a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=14064\" class=\"more-link\">Seguir lendo <span class=\"screen-reader-text\">Que \u00e9 iso que chamamos felicidade?<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,18],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14064"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14064"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14066,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14064\/revisions\/14066"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}