{"id":14649,"date":"2022-05-25T06:00:48","date_gmt":"2022-05-25T06:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=14649"},"modified":"2022-05-23T09:29:59","modified_gmt":"2022-05-23T09:29:59","slug":"antropofobia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=14649","title":{"rendered":"Antropofobia"},"content":{"rendered":"

\"images\"<\/a>Ignacio Castro<\/b><\/em>. \u00c1 marxe da piedade obrigada cara a todos os seres que sofren, \u00e9 dif\u00edcil non vincular a tem\u00e1tica social do “trans”, de cuxa fobia<\/i> podemos hoxe acusar a calquera que argumente valores morais de reserva, coa nosa vocaci\u00f3n contempor\u00e1nea de liquidar<\/i> todo o que sexa gravidade, referencia natural ou punto fixo. D\u00edxose xa hai tempo que a nosa \u00e9 unha cultura do tr\u00e1nsito, do aprazamento perpetuo e a deconstruci\u00f3n de calquera intensidade real. Este \u00e9 o motivo de fondo da posverdade: o complot gregario contra o ” asocial” -o impol\u00edtico- que latexa na vida real dos corpos.<\/p>\n

No noso control de xeometr\u00eda variable, tan afastado da disciplina heteropatriarcal de outrora, todo debe ser revisado pola velocidade da actualizaci\u00f3n, estar en perpetuo proceso e en crise. Chegoulle a quenda ao propio corpo. Estamos diante dun trasunto secular da peregrinaxe cristi\u00e1 por este val, a\u00ednda que hoxe non sexa de b\u00e1goas sen\u00f3n de risas enlatadas? E agora aplicado ao corpo, representante dunha terra antiga que odiamos.<\/p>\n

Para a xeraci\u00f3n que defendeu publicamente os homosexuais ridiculizados na mili de Franco, pode hoxe importar unha faragulla a orientaci\u00f3n sexual de cada quen. Se a un lle gustan os homes, as mulleres ou as cabras, \u00e9 cousa s\u00faa e alg\u00fans non necesitamos que nolo conten. \u00c9 indiferente \u00e1 nosa preocupaci\u00f3n antropol\u00f3xica pola vida. Esta teima actual de que o pr\u00f3ximo (pr\u00f3jimo<\/i>) pase o d\u00eda sa\u00edndo dun armario do cal foi v\u00edtima, publicitando despois as s\u00faas opci\u00f3ns sexuais elixidas, non deixa de ser outra pesada versi\u00f3n do puritanismo que nos penetrou -sen vaselina- desde o norte. Antes estaba mal vista a confesi\u00f3n indiscriminada das t\u00faas miserias \u00edntimas, agora \u00e9 obrigada. Pero seguimos no mesmo proceso inquisitorial que non pode deixar en paz o corpo, nin deixalo ser. Ata un Santo Tom\u00e1s se asombrar\u00eda do noso delirio pol\u00edtico co impol\u00edtico do corpo.<\/p>\n

En certo xeito, a dimensi\u00f3n internacional do trans train<\/i> non pode deixar de inscribirse no noso culto ao minoritario, un agrado na rareza co cal podemos acusar a calquera cultura de desp\u00f3tica, insensible, homof\u00f3bica ou negacionista. Ademais de alimentar o supremacismo de Occidente, esta “trampa da diversidade” (D. Bernab\u00e9) ten entre n\u00f3s o fin de pulverizar<\/i> o corpo social en toda clase de pol\u00e9micas secundarias. Atomizaci\u00f3n do individuo real e endebedamento posterior \u00e1s conexi\u00f3ns virtuais. As\u00ed nos facemos mellores serventes da interactividade, esquecendo os seres sufridos que somos polo simple feito de estar vivos. Esquecendo tam\u00e9n a tortura crecente que exerce en cada un de n\u00f3s a normativa omn\u00edvora do Estado mercado.<\/p>\n

\u00c1 marxe da presi\u00f3n estatal moderna, todos sufrimos, sempre sufrimos. Todos, ata os conservadores e os imb\u00e9ciles, estamos atravesados por un involuntario proceso de transformaci\u00f3n que dura a vida enteira e ao que lle custar\u00e1 moito ser “reco\u00f1ecido”. Menos mal que tampouco o necesita. Esta teima social da visibilidade e o empoderamento, sempre grupais, \u00e9 tam\u00e9n moi puritana, pois parte da base de que pode haber unha sociedade que descenda por fin \u00e1 vida e a salve do trauma das continxencias individuais. Unha sociedade que sexa transparente, providencial e non represiva. \u00c9 o despotismo democr\u00e1tico, dir\u00eda Foucault, do noso estatismo continuo<\/i>. Cambiamos a un Deus por outro, non menos omnipresente.<\/p>\n

\"transexual-750x375\"<\/a>Con todo, a diferenza da antiga relixi\u00f3n, estamos diante dunha ilusi\u00f3n moi elitista, pois converte a exquisitez das rarezas metropolitanas en nova norma para a humanidade das aforas, esa inmensa e fea maior\u00eda que, loitando por vivir, case nunca entende de que falan as elites. Pero non importa. O que lle interesa ao sistema \u00e9 que haxa unha norma -antes hetero, agora homo, trans, quer…- que descenda aos intersticios de vivir e acabe cunha vella autonom\u00eda. Non \u00e9 tan estra\u00f1o que este encanto elitista co minoritario sexa un caudal de votos para unha extrema dereita que se presenta como populista, mesmo pr\u00f3xima ou preto do que quede dunha clase obreira cuxa preocupaci\u00f3n non \u00e9 a felicidade, sen\u00f3n vivir. En realidade, f\u00f3ra das comedias estadounidenses, ningu\u00e9n demostrou que a felicidade sexa obrigatoria. Ningu\u00e9n demostrou sequera que sexa posible. Talvez o m\u00e1ximo ao que podemos aspirar \u00e9 a certo amornecemento<\/span> de \u00e1nimo diante da dureza de vivir.<\/p>\n

Pero non \u00e9 a desaparici\u00f3n da clase obreira o que pon ameaza neste capitalismo alternativo. \u00c9 a desaparici\u00f3n virtual do com\u00fan \u00e1 especie, o sufrimento radical dos seres finitos que somos e, tam\u00e9n, a ocultaci\u00f3n dos malos tratos maioritarios do que somos obxecto. L\u00edbrenos Deus de estar en contra de ning\u00fan trans, de ning\u00fan ser que sofre ou ningunha minor\u00eda discriminada. O que incomoda \u00e9 esta dimensi\u00f3n urxente e mundial do minoritario, que non deixa de ser sospeitosa dunha xenial artima\u00f1a <\/span>pol\u00edtica. A sensibilidade extrema cara \u00e1s minor\u00edas, por exiguas e raras que sexan, pode ser unha cortina de fume para tapar o desprezo maioritario e correcto, sen sangue \u00e1 vista, do que todos somos v\u00edtimas.<\/p>\n

A maior perversidade nos malos tratos populares -como ocorre en EE. UU.-, m\u00e1is correcci\u00f3n formal e ling\u00fc\u00edstica nas elites. \u00c9 tal o desprezo ao que se somete a uns pobos espremidos sen cesar econ\u00f3mica, social e simbolicamente, que atopamos en todo o minoritario, desde a correcci\u00f3n na linguaxe ata o coidado da imaxe e os animali\u00f1os, a desculpa perfecta para que sexa invisible o noso modo de odio, unha indiferenza ao popular da cal alg\u00fans populismos levan tempo sacando partido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ignacio Castro. \u00c1 marxe da piedade obrigada cara a todos os seres que sofren, \u00e9 dif\u00edcil non vincular a tem\u00e1tica social do “trans”, de cuxa fobia podemos hoxe acusar a calquera que argumente valores morais de reserva, coa nosa vocaci\u00f3n contempor\u00e1nea de liquidar todo o que sexa gravidade, referencia natural ou punto fixo. D\u00edxose xa … Seguir lendo Antropofobia<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,77],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14649"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14649"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14654,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14649\/revisions\/14654"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}