{"id":2620,"date":"2014-12-18T07:00:00","date_gmt":"2014-12-18T07:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=2620"},"modified":"2014-12-13T20:23:28","modified_gmt":"2014-12-13T20:23:28","slug":"elie-wiesel-ante-o-holocausto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=2620","title":{"rendered":"Elie Wiesel ante o Holocausto"},"content":{"rendered":"

\"Elie<\/a>Alberte Pag\u00e1n<\/i><\/b>. <\/b>Ao norte de Rom\u00eania topa-se a rural Maramure\u015f, cos seus bosques e vales e coas suas igrejas de madeira de estilizadas torres. A vila de Sighet (oficialmente Sighetu Marma\u0163iei) serve de passo fronteiri\u00e7o: um breve passeo leva-nos \u00e0 vila ucraniana de Solotvino, ao outro lado dumha ponte sobre o rio Tisa.<\/p>\n

Em Sighet est\u00e1 a casa natal do escritor e Pr\u00eamio Nobel da Paz Elie Wiesel, hoje convertida em museu. Foi nesta casa onde vivia o neno Wiesel quando os alem\u00e1ns cheg\u00e1rom para levar \u00e0 popula\u00e7om judia aos campos de exterm\u00ednio de Auschwitz e Buchenwald. Wiesel viu morrer a mai e irm\u00e1 e pai, e foi testemunha da perda de humanidade das persoas nos campos, onde um era quem de vender ao pai por um anaco de pam, onde o instinto de superviv\u00eancia impunha-se \u00e0 dignidade.<\/p>\n

Conta todo isto o pr\u00f3prio Wiesel em A noite<\/i>, a primeira novela da sua Trilogia da noite<\/i>. Pode-se sobreviver a Auschwitz? Wiesel sobreviveu, mas perdendo polo caminho a fe em deus e mais a capacidade de amar (algo que bem reflicte a terceira novela, O dia<\/i>).<\/p>\n

Na segunda novela, A alba<\/i>, a v\u00edtima volve-se verdugo. Captado para a luita contra a ocupa\u00e7om inglesa de Palestina, Wiesel converte-se em \u201cterrorista\u201d (\u00e9 o termo empregado polo narrador) e toca-lhe a ingrata tarefa de ter que executar a um soldado brit\u00e2nico em repres\u00e1lia polo ajusti\u00e7amento dum miliciano judeu.<\/p>\n

A novela narra em primeira persoa a etapa pr\u00e9via ao nacimento do estado de Israel, conseguido a base de bombas, atentados e assassinatos. Confessa o narrador ao fantasma do seu pai: \u201cNom me julgues. Julga a Deus. \u00c9 El quem criou o universo e fixo que a justi\u00e7a se obtenha coa injusti\u00e7a, que a felicidade dum povo se adquira ao pre\u00e7o das b\u00e1goas, que a liberdade dumha na\u00e7om, como a dos homes, seja umha est\u00e1tua erguida sobre os corpos dos condenados a morte…\u201d<\/p>\n

A novela \u00e9 um documento \u00fanico, porque narra em primeira persoa e com grande sinceridade o conflito entre a paz interior (a conci\u00eancia) e o dever hist\u00f3rico. Mas h\u00e1 algo que falha: reduzido o conflito ao choque entre um povo que luita pola independ\u00eancia (o povo judeu) e o ocupante brit\u00e1nico, a popula\u00e7om palestina fica ausente do relato. Entom come\u00e7amos a duvidar da sinceridade que aplaud\u00edamos antes.<\/p>\n

\"Casa-museu<\/a>
Casa-museu de Elie Wiesel em Sighet.<\/figcaption><\/figure>\n

Fagamos um salto adiante de sete d\u00e9cadas. As velhas v\u00edtimas, agora reconvertidas nos mais cruentos e implac\u00e1veis verdugos, bombardeam umha vez mais a faixa de Gaza, para rematarem cos \u201cterroristas\u201d. Dous mil mortos, entre eles centos de crian\u00e7as. O Nobel da Paz Elie Wiesel justifica o massacre ao acusar a Hamas de utilizar as crian\u00e7as como escudos humanos num an\u00fancio (que The Times rejeitou publicar) no que os acusa de nazis. Semelha que nestas \u00faltimas d\u00e9cadas Wiesel perdeu toda empatia polas v\u00edtimas, e desde logo toda comprensom polos povos que luitam pola liberdade. Voltemos \u00e0s suas pr\u00f3prias palavras em A alba<\/i>: \u201cSo lhe dixem que nom era um assassino, senom um soldado, um libertador, um idealista que sacrificava a sua paz interior \u2014que vale mais que a vida\u2014 polo seu povo, polo direito do seu povo ao sol, \u00e0 alegria, ao riso das suas crian\u00e7as.\u201d Parece que h\u00e1 povos que tenhem mais direitos que outros…<\/p>\n

Numha carta publicada no New York Times, 327 sobreviventes (e descendentes) judeus do Holocausto respond\u00e9rom a Wiesel (\u201cindignados pola sua justifica\u00e7om do injustific\u00e1vel\u201d) condenando o massacre de Gaza e, \u201calarmados pola desumaniza\u00e7om racista e extrema dos palestinos na sociedade israeli\u201d, chamando a um pleno boicote de Israel. \u201cO genoc\u00eddio come\u00e7a co sil\u00eancio do mundo\u201d, dim estas v\u00edtimas que nom esquec\u00e9rom o que significa ser v\u00edtima. E rematam a carta lembrando o \u201cNunca Mais\u201d p\u00f3s-nazi: \u201cNunca Mais<\/i> deve significar Nunca Mais para Ningu\u00e9m<\/i>.\u201d<\/p>\n

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Alberte Pag\u00e1n. Ao norte de Rom\u00eania topa-se a rural Maramure\u015f, cos seus bosques e vales e coas suas igrejas de madeira de estilizadas torres. A vila de Sighet (oficialmente Sighetu Marma\u0163iei) serve de passo fronteiri\u00e7o: um breve passeo leva-nos \u00e0 vila ucraniana de Solotvino, ao outro lado dumha ponte sobre o rio Tisa. Em Sighet … Seguir lendo Elie Wiesel ante o Holocausto<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[20,9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2623,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/2623"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}