{"id":3144,"date":"2015-03-14T07:00:44","date_gmt":"2015-03-14T07:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3144"},"modified":"2015-03-11T17:11:18","modified_gmt":"2015-03-11T17:11:18","slug":"restos-do-precursor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3144","title":{"rendered":"Restos do Precursor"},"content":{"rendered":"

\"pasatempo<\/a>Xos\u00e9 Manuel Lobato.\u00a0<\/strong><\/em>Rami\u00f1o de oliveira que chega no fardel da mensaxeira pomba, ramallo conquistado no oliveiral e que viaxa sen desmaio no ba\u00fal do emigrante, mais o seu derradeiro obxectivo \u00e9 acougar na finca dese procurador de oportunidades despois do retorno definitivo.<\/p>\n

Acci\u00f3ns as anteriores, arroupadas e disfrazadas posiblemente para disimular a gran carga emocional do desarraigamento. Ese arraigamento na terra permanece nesa inseparable rami\u00f1a de oliveira.<\/p>\n

Ollando a historia \u00e9 doado decatarse de que a natureza sempre foi fiel aos seus principios b\u00e1sicos. Os humanos, que son parte fundamental desa nai natura coherente, non sempre act\u00faan de acordo aos seus designios.<\/p>\n

Galicia, ese lugar de so\u00f1os inimaxinables, sempre dixo adeus aos seus. Entre eses incontables milleiros que procuraron fortuna e fartura f\u00f3ra tam\u00e9n marchou Juan Garc\u00eda Naveira co seu ramallo de oliveira, mais don Juan, non s\u00f3 retornou, sen\u00f3n que plantou a s\u00faa oliveira e como a maior\u00eda dos emigrantes da s\u00faa \u00e9poca investiu unha gran parte do seu traballo para o ben colectivo e goce dos seus paisanos.<\/p>\n

\"pasatempo<\/a>Os irm\u00e1ns Garc\u00eda Naveira amosaron a s\u00faa faciana m\u00e1is espl\u00e9ndida. Estes dous irm\u00e1ns achegaron arrobas de xenerosidade, as\u00ed o seu legado \u00e9 dunha grande importancia a\u00ednda na actualidade. No entanto, nesa manda destaca o Pasatempo, a s\u00faa obra de magnificiencia.<\/p>\n

As bagullas do Mandeo son evidentes, o r\u00edo que agarima a vila de Betanzos non soporta comprobar en primeira persoa a deterioraci\u00f3n incomprensible dunha das atracci\u00f3ns por excelencia de Betanzos, al\u00e9n do sublime rom\u00e1nico betanceiro.<\/p>\n

O parque do Pasatempo, iniciado en 1893 e rematado en 1914, foi no seu d\u00eda o gran precursor dos parques tem\u00e1ticos. Unha iniciativa pioneira, pois nas s\u00faas nove hect\u00e1reas asentaba toda unha enciclopedia universal co obxectivo de traer a Betanzos o co\u00f1ecemento de lugares moi afastados.<\/p>\n

Por\u00e9n, para o Pasatempo o declive comeza coa morte de Juan Garc\u00eda Naveira en 1933. E a s\u00faa odisea semella un pesadelo dunha noitada de treboada.<\/p>\n

\"pasatiempo<\/a>A s\u00faa primeira experiencia, como espazo inmerso nun pesadelo, foi exercer como campo de concentraci\u00f3n para prisioneiros republicanos.<\/p>\n

Mais o pesado so\u00f1o non deixa de tanguer e nos anos corenta unha estrada escangallaba de maneira definitiva o parque, deixando unha caricatura do que era con anterioridade.<\/p>\n

Dende ent\u00f3n a noitebra permaneceu sobre esta alfaia longo tempo, ata que en 1986 o concello de Betanzos mercou a s\u00faa propia xoia e tentou restaurala e rehabilitala. E o intento foi valorado no seu momento como unha acci\u00f3n destacada.<\/p>\n

A d\u00eda de hoxe o intemporal e indomable tempo \u00e9 unha testemu\u00f1a que non deixa d\u00fabida. O parque do Pasatempo, o gran precursor, deambula en soidade, esquecido no m\u00e1is absoluto abandono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Xos\u00e9 Manuel Lobato.\u00a0Rami\u00f1o de oliveira que chega no fardel da mensaxeira pomba, ramallo conquistado no oliveiral e que viaxa sen desmaio no ba\u00fal do emigrante, mais o seu derradeiro obxectivo \u00e9 acougar na finca dese procurador de oportunidades despois do retorno definitivo. Acci\u00f3ns as anteriores, arroupadas e disfrazadas posiblemente para disimular a gran carga emocional … Seguir lendo Restos do Precursor<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,9,44],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3144"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3144"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3156,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3144\/revisions\/3156"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}