{"id":3384,"date":"2015-05-10T06:00:47","date_gmt":"2015-05-10T06:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3384"},"modified":"2015-05-05T21:09:38","modified_gmt":"2015-05-05T21:09:38","slug":"mulleres-escritoras-do-seculo-xix-v","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3384","title":{"rendered":"Mulleres escritoras do s\u00e9culo XIX (V)"},"content":{"rendered":"

\"literatura<\/a>Elisa Lobeira<\/i><\/b>. <\/i>Neste percorrido demorado pola obra Escritoras na Galicia do s\u00e9culo XIX<\/i>, non quero esquecer citar outra obra, importante para acceder aos textos das autoras en lingua do pa\u00eds: Literatura feminina e feminista da segunda metade do s\u00e9culo XIX. Antolox\u00eda (1996)<\/i>, a cargo de Pilar Garc\u00eda Negro, Francisco Rodr\u00edguez e A. G\u00f3mez S\u00e1nchez, onde as lectoras e lectores poden acceder aos poemas galegos de Constanza Verea, Nicolasa A\u00f1\u00f3n, Clara Corral, Sarah Lorenzana, Avelina Valladares, Ramona de la Pe\u00f1a, Filomena Dato, Francisca Gonz\u00e1lez Garrido, a car\u00f3n de Rosal\u00eda, pero que son de m\u00e1is dif\u00edcil acceso, sen esquecer os textos de Esperanza Roca e Arminda Flora Serrano.<\/p>\n

Pero nos inicios da recensi\u00f3n critiquei a entrada dedicada a Emilia Pardo Baz\u00e1n, da autor\u00eda de M\u00aa de los \u00c1ngeles Ayala Aracil. Non \u00e9 certo que dona Emilia empezara a s\u00faa carreira literaria en 1876 e de probalo xa se encargou Miguel D\u2019Ors, quen publicou a novela da autora escrita cando era unha adolescente. Pero o que me molestou da entrada \u00e9 a ignorancia das relaci\u00f3ns da autora de Morri\u00f1a<\/i> coa cultura galega, dif\u00edciles e ambiguas con respecto ao noso idioma e a Rosal\u00eda, as pol\u00e9micas con Murgu\u00eda e Curros ou os libros que edita en Galicia. Non \u00e9 propio dun repertorio publicado en Galicia. Mellor ser\u00eda que a redacci\u00f3n da entrada se lle encargase a Marina Mayoral. Ou a Jos\u00e9 Manuel Gonz\u00e1lez Herr\u00e1n, ou a Cristina Pati\u00f1\u00f3 Eir\u00e9n.<\/p>\n

\"morri\u00f1a\"<\/a>Kirsty J. Hooper \u00e9 a responsable das entradas de Sarah Escarpizo, Francisca Sarasate e Sof\u00eda Casanova. Pouco que dicir, est\u00e1n feitas sen solvencia, pero no caso da primeira non estar\u00eda de m\u00e1is anotar que tam\u00e9n escribiu poes\u00eda en galego, como ben o fixo Carballo Calero, pois \u00e9 un dato de interese nun cat\u00e1logo de escritoras editado en Galicia.<\/p>\n

Anoto agora que moitas das escritoras for\u00e1neas publicaron noutras revistas e xornais galegos:<\/p>\n

-Aurora Lista no <\u00c1lbum Literario> (1888-1893).<\/p>\n

-Josefa Ugarte en <La Revista Compostelana>.<\/p>\n

-Concepci\u00f3n Gimeno Gil en <Gaceta de Galicia>. Existe ademais un artigo do ano 2000 de Romero Mar\u00edn sobre esta autora.<\/p>\n

E fago a suxesti\u00f3n doutros nomes para investigar:<\/p>\n

-Vizcondesa de Barrantes, que colabora con outros autores galegos nunha homenaxe \u00e1 Pur\u00edsima, San Xo\u00e1n e Santiago, impresa en Lugo en 1898.<\/p>\n

-Eduarda Moreno, autora de Ramillete de azucenas <\/i>(1867), Ayes del alma<\/i> (1875) e Oda a la Virgen<\/i> (1878).<\/p>\n

-Avelina P\u00e9rez de Font.<\/p>\n

-Mar\u00eda Antonia Josefa Serrano.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Carolina Soto non ser\u00e1 a sevillana Carolina Soto y Corro (1860)?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elisa Lobeira. Neste percorrido demorado pola obra Escritoras na Galicia do s\u00e9culo XIX, non quero esquecer citar outra obra, importante para acceder aos textos das autoras en lingua do pa\u00eds: Literatura feminina e feminista da segunda metade do s\u00e9culo XIX. Antolox\u00eda (1996), a cargo de Pilar Garc\u00eda Negro, Francisco Rodr\u00edguez e A. G\u00f3mez S\u00e1nchez, onde … Seguir lendo Mulleres escritoras do s\u00e9culo XIX (V)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[47,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3384"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3384"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3475,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3384\/revisions\/3475"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}