{"id":3490,"date":"2015-05-12T06:00:33","date_gmt":"2015-05-12T06:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3490"},"modified":"2015-05-07T09:25:29","modified_gmt":"2015-05-07T09:25:29","slug":"kobo-abe-e-o-cinema","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=3490","title":{"rendered":"K\u00f4b\u00f4 Abe e o cinema"},"content":{"rendered":"
\"O<\/a>
O rosto de outrem: Multiplica\u00e7om das caras durante os cr\u00e9ditos<\/figcaption><\/figure>\n

Alberte Pag\u00e1n<\/i><\/b>. Cheguei \u00e0 literatura de K\u00f4b\u00f4 Abe atrav\u00eas do cinema de Hiroshi Teshigahara. A sua pel\u00edcula Suna no onna <\/i>(A mulher das dunas<\/i>, 1963) impressionara-me pola for\u00e7a das images e o alcance surrealista e kafkiano do relato. Quando anos despois adquirim, na ilha de Mo\u00e7ambique, a novela na que se basea, pudem comprovar a energia dum grande novelista: K\u00f4b\u00f4 Abe sabe combinar surrealismo e realidade, fantasia e cr\u00edtica social, narra\u00e7om e filosofia, Beckett e Kafka, dum jeito \u00fanico.<\/p>\n

Esta mistura improv\u00e1vel de cr\u00edtica social e fantasmagoria \u00e9 mais \u00f3bvia em Otoshiana<\/i> (A trampa<\/i>, 1962), outra pel\u00edcula de Teshigahara com guiom e argumento de Abe na que um assassinato pol\u00edtico, no mundo sindical mineiro, d\u00e1 p\u00e9 a um giro fant\u00e1stico: o realismo mais sujo in\u00e7a-se de pronto de mortos que caminham entre os vivos, sem possibilidade de comunica\u00e7om entre eles.<\/p>\n

\"Kobo<\/a>
O rosto de outrem: Laborat\u00f3rio desenhado por Arata Isozaki<\/figcaption><\/figure>\n

A minha terceira parada no tandem Teshigahara-Abe foi Tanin no kao<\/i> (O rosto de outrem<\/i>, 1966), programada recentemente no Cineclube de Compostela. Um home desfigurado busca a ajuda dum cirurgi\u00e1m para fazer-se umha m\u00e1scara humana que o reconc\u00edlie coa sociedade e, sobre todo, coa sua esposa. As conversas entre m\u00e9dico e paciente est\u00e1m enchidas de considera\u00e7ons filos\u00f3ficas sobre a identidade humana, sobre as variadas m\u00e1scaras que utilizamos (a maquilhage entre elas) e sobre os perigos de que o paciente desapare\u00e7a fagocitado pola m\u00e1scara, de que a identidade da m\u00e1scara anule e substitua a identidade da persoa.<\/p>\n

O rosto de outrem<\/i> impressiona polos coidados e intensos enquadres, que lembram os d\u2019A mulher das dunas<\/i>. O in\u00edcio de ambas pel\u00edculas \u00e9 formalmente similar, ainda que as implica\u00e7ons sem\u00e1nticas sejam opostas: a primeira come\u00e7a cumha parelha de rostos humanos que se vam afastando at\u00e9 que a pantalha se enche de min\u00fasculas caras; a segunda come\u00e7a com planos de detalhe de graus de area, que igualmente se afastam at\u00e9 converterem-se em simplesmente area.<\/p>\n

\"O<\/a>
O rosto de outrem: Laborat\u00f3rio desenhado por Arata Isozaki<\/figcaption><\/figure>\n

No primeiro caso, passamos dumha realidade identific\u00e1vel (dous rostos) a umha massa abstracta de caras dificilmente reconhec\u00edveis; no segundo, os irrealmente ampliados graus de area s\u00f3 os identificamos como tais quando a c\u00e1mara se afasta o suficiente para deixar-nos ver a \u201carea\u201d como massa.<\/p>\n

Quigem duplicar o prazer do relato, como figera com A mulher das dunas<\/i>, e merquei a novela de Abe. Imaginava que a riqueza filos\u00f3fica da pel\u00edcula se repetiria, potenciada, no texto liter\u00e1rio. Nom sei se podo falar de decep\u00e7om, mas o livro de Abe nom chega \u00e0s alturas expressivas, e mesmo narrativas, da pel\u00edcula. Os tres cadernos que o protagonista e narrador da novela deixa para a sua mulher nom chegam \u00e0 intensidade e ao terror das images de Teshigahara. A narra\u00e7om cinematogr\u00e1fica mesmo se enriquece com a cria\u00e7om do cirurgi\u00e1m (ausente na novela: o pr\u00f3prio protagonista \u00e9 o fabricante da m\u00e1scara) e a intercala\u00e7om dumha narra\u00e7om secund\u00e1ria (a trag\u00e9dia dumha fermosa mo\u00e7a desfigurada pola bomba at\u00f3mica), que na novela se reduz ao argumento dumha pel\u00edcula recolhido numha m\u00e9dia d\u00fazia de p\u00e1ginas.<\/p>\n

\"O<\/a>
O rosto de outrem: O terror das massas sem rosto<\/figcaption><\/figure>\n

A presen\u00e7a do cirugi\u00e1m permite ricos debates filos\u00f3ficos, mas tam\u00e9m leva a narra\u00e7om por outras derrotas. Os impulsos assassinos da \u201cm\u00e1scara\u201d desabafam-se nel, e o seu laborat\u00f3rio \u00e9 um logro de surrealismo e expressionismo visual. Desenhados polo arquitecto Arata Isozaki (conhecido entre n\u00f3s por ser o criador do Domus corunh\u00eas e o autor dos poemas que pontuam a pel\u00edcula de Taka Iimura Ma: Space\/Time in the Garden of Ryoan-Ji<\/i>), os debuxos, as pr\u00f3teses e os duchampianos biombos transparentes que decoram o laborat\u00f3rio contribuem em grande medida ao \u00e9xito visual do filme.<\/p>\n

A pel\u00edcula \u00e9 definitivamente melhor que a novela, mas temos que lembrar que se basea num guiom do pr\u00f3prio novelista. Abe tivo a rara oportunidade de reescrever a sua novela e, neste caso, convertida em guiom, podemos afirmar que a melhorou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alberte Pag\u00e1n. Cheguei \u00e0 literatura de K\u00f4b\u00f4 Abe atrav\u00eas do cinema de Hiroshi Teshigahara. A sua pel\u00edcula Suna no onna (A mulher das dunas, 1963) impressionara-me pola for\u00e7a das images e o alcance surrealista e kafkiano do relato. Quando anos despois adquirim, na ilha de Mo\u00e7ambique, a novela na que se basea, pudem comprovar a … Seguir lendo K\u00f4b\u00f4 Abe e o cinema<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[20,6,7,9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3490"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3495,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3490\/revisions\/3495"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}