{"id":414,"date":"2014-01-30T23:17:27","date_gmt":"2014-01-30T23:17:27","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=414"},"modified":"2014-03-15T21:49:16","modified_gmt":"2014-03-15T21:49:16","slug":"sociedade-e-barbarie-de-ignacio-castro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=414","title":{"rendered":"Sociedade e barbarie, de Ignacio Castro"},"content":{"rendered":"

\"sociedad<\/a>Gonzalo Trasbach.<\/strong><\/em> DEFENSA DUNHA EXISTENCIA CALQUERA.\u00a0Sociedade e barbarie <\/i>(Melusina, 2012) \u00e9 un libro case maldito. Pese aos grandes esforzos que realizou o seu autor, Ignacio Castro Rey (Santiago, 1952), por sacar adiante unha das s\u00faas criaturas m\u00e1is queridas, pola paix\u00f3n, amor e traballo que investiu nela, o volume case, ou as\u00ed o parece, caeu na clandestinidade, perdido nos andeis das librer\u00edas ateigado de po. Talvez naceu xa eivado. Ferido de morte por cuestionar a un Karl Marx que segue a ser un sant\u00f3n entre n\u00f3s. Pero tam\u00e9n mangado por un pr\u00f3logo no que o fil\u00f3sofo catal\u00e1n Miguel Morey naufragou ou encallou ao negarse a navegar polas esixentes p\u00e1xinas do libro.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Am\u00e9n de desatar os nos clave do ideario marxista, o texto non consiste nun axuste de contas co autor do Manifesto comunista<\/i>. Castro traballa como se xa fose un cl\u00e1sico. Escarva no presente. E nesa obsesiva tarefa atopa que, fronte ao fracaso pol\u00edtico, o marxismo triunfou no eido sociocultural e contrib\u00fae a solidificar o actual turbocapitalismo. Confirma as\u00ed que a presenza de Marx no imaxinario occidental est\u00e1 arraigada a trav\u00e9s do mito da revoluci\u00f3n e do progreso hist\u00f3rico, indiscutibles para n\u00f3s.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Por\u00e9n o noso tempo no est\u00e1 bloqueado pola ausencia de revoluci\u00f3n, como se di tantas veces, sen\u00f3n, ao contrario, est\u00e1 afogado pola omnipresencia da pulsi\u00f3n \u201crevolucionaria\u201d: na publicidade, no mercado,\u00a0 na especulaci\u00f3n cient\u00edfica, na comunicaci\u00f3n e no vertixinoso cambio das tecnolox\u00edas. Cambio este que nos protexe de pensar qu\u00e9 permanece, en que fatalidade com\u00fan \u2013sempre distinta- agroma a liberdade do ser humano.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Semella, pois, que temos perdido a nosa capacidade de nos determos. E esta impotencia espiritual para o repouso, combustible dun capitalismo imparable, non deixou de ser blindada polo pensamento de Marx, cuxa doutrina sempre tivo a virtude sentimental de arrouparse coa sorte dos explotados. Pero \u00e9 esta incapacidade espiritual, este temor a quedar \u201c\u00e1 marxe\u201d, a que afundiu o humanismo de esquerdas.<\/p>\n

\"Ignacio<\/a>
Ignacio CAstro. Foto: El Pa\u00eds<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0 Que se ataca entonces e sobre todo en Sociedade e barbarie<\/i>? O fetichismo da mercador\u00eda chamada Sociedade, toda esta sociolox\u00eda, te\u00f3rica e informativa, que hoxe en d\u00eda vai por diante de toda experiencia, interferindo no peso de existir, no risco da cada xeito de vida. E fustriga os recortes de liberdade individual nas democracias occidentais, no nome dunha econom\u00eda que conserva o prestixio do neutral porque goberna a nosa neutralizaci\u00f3n<\/i>, unha silenciosa expropiaci\u00f3n da \u00e9pica de vivir. Tam\u00e9n denuncia o novo racismo da interactividade, esta profunda alianza da esquerda e da dereita \u201cdesenvolvidas\u201d en manter o noso integrismo do baleiro, un horizonte adelgazado e luminoso fronte ao cal os outros sempre son atrasados, tir\u00e1nicos, escurantistas, totalitarios\u2026<\/p>\n

Sociedade e barbarie<\/i>, en cambio, l\u00e9vase ben coa noci\u00f3n kantiana dunha autonom\u00eda radical en cada ser humano e por iso defende un porvir que xa est\u00e1 aqu\u00ed, \u00e1 vez que denuncia a aparici\u00f3n dunha negatividade na cultura euroc\u00e9ntrica, unha atrofia vital equivalente ao que ser\u00eda \u201cfame\u201d ou \u201cinseguridade\u201d nas zonas que consideramos atrasadas, case todo o mundo, menos esas dez naci\u00f3ns escollidas e separadas, que viven de costas ao seu propio fondo popular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gonzalo Trasbach. DEFENSA DUNHA EXISTENCIA CALQUERA.\u00a0Sociedade e barbarie (Melusina, 2012) \u00e9 un libro case maldito. Pese aos grandes esforzos que realizou o seu autor, Ignacio Castro Rey (Santiago, 1952), por sacar adiante unha das s\u00faas criaturas m\u00e1is queridas, pola paix\u00f3n, amor e traballo que investiu nela, o volume case, ou as\u00ed o parece, caeu na … Seguir lendo Sociedade e barbarie, de Ignacio Castro<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,18],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=414"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":423,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions\/423"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}