{"id":5318,"date":"2016-03-18T06:00:55","date_gmt":"2016-03-18T06:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=5318"},"modified":"2016-03-14T07:54:09","modified_gmt":"2016-03-14T07:54:09","slug":"deus-xesusino","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=5318","title":{"rendered":"Deus Xesusi\u00f1o"},"content":{"rendered":"

\"virgen<\/a>X. Ricardo Losada.\u00a0<\/strong><\/em>O outro d\u00eda tiven un problema que moita xente considerar\u00e1 fr\u00edvolo, pero que a min me parece da m\u00e1xima relevancia. Escribindo un artigo no que mencionaba o cadro La virgen con el ni\u00f1o y san Juanito, <\/i>xurdiume unha d\u00fabida: Dicir San Juanito <\/i>\u00e9 unha contradici\u00f3n nos termos ou unha tautolox\u00eda? <\/i>Para aqueles esc\u00e9pticos que consideredes que, as\u00ed suscitado, non \u00e9 m\u00e1is que un problema escol\u00e1stico, recordareivos que no Rijksmuseum da moi civilizada cidade de Amsterdam acaban de decidir cambiar os nomes dos cadros que fosen ofensivos ou que apelaran \u00e1 raza, a relixi\u00f3n ou a certas diferenzas f\u00edsicas. Moza negra,<\/i> por exemplo, pasar\u00e1 a ser Moza con abanico<\/i>. Se vos fixades ben, o t\u00edtulo La virgen con el ni\u00f1o y san Juanito, <\/i>ten varios dos estigmas que a sensibilidade actual rexeita.<\/i> Primeiro, atenta contra a intimidade da muller representada: a quen lle incumbe que sexa virxe? Consta nalg\u00fan contrato que a se\u00f1ora lle dese permiso ao artista para tal revelaci\u00f3n? Segundo, \u00e9 claramente ofensivo para a dignidade dun neno chamalo en diminutivo (Juanito), como se simplemente fose un adulto incompleto (un Juan en potencia) e non tivese entidade propia. Terceiro, \u00e9 irreverente. Se aceptamos que Xo\u00e1n Bautista xa era santo de neno, po\u00f1emos a Deus nun aperto. Xa que \u00e9 omnisciente, e pode ver simultaneamente toda a vida dunha persoa, como ter\u00eda que chamalo, Juan ou Juanito? Non digades: Vaia problema, Juanito, de neno, e Juan de adulto<\/i>, porque non pode ser. Deus vive na eternidade, e na eternidade non hai antes e despois.<\/p>\n

\u00a0\"virgen2\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Pero non era a perspectiva \u00e9tica do problema a que quer\u00eda tratar sen\u00f3n a l\u00f3xica. Dicir San Juanito<\/i>, \u00e9 unha contradici\u00f3n nos termos ou unha tautolox\u00eda? Vexamos. Se o analizo desde o punto de vista da mi\u00f1a historia persoal, deber\u00eda dicir que \u00e9 unha contradici\u00f3n nos termos. \u00a0Se \u00e9 santo non pode ser ito<\/i>, pois un santo \u00e9 na imaxinaci\u00f3n de calquera persoa un adulto. Sab\u00edano ben meus t\u00edos. A todos lles puxeron nomes en diminutivo (Finita, Marinita, Conchita, Susito, Cesarito…) e renunciaron a el de adultos. E se \u00e9 ito, <\/i>pola mesma raz\u00f3n, non pode ser santo. Para m\u00e1is, o uso do diminutivo non estar\u00eda xustificado. Un Juan de cinco anos s\u00f3 ser\u00eda Juanito se de s\u00fapeto perdese tama\u00f1o. Diminu\u00edrlle o nome porque a\u00ednda non ten o tama\u00f1o dun adulto que nin sequera sabemos se existir\u00e1 \u00e9 absurdo, mesmo lle poderiamos estar creando un trauma se, por calquera circunstancia (unha desas enfermidades raras, po\u00f1o por caso), ese neno non chegase a medrar. E non deduzades que estou pedindo o xenocidio dos diminutivos e apunt\u00e1ndome \u00e1 moda do politicamente correcto. Non. O \u00fanico que pido \u00e9 un uso preciso e non discriminatorio. Parecer\u00edame moi l\u00f3xico, por exemplo, chamarlle Nicolasito ao ex presidente franc\u00e9s Sarkozy, pero s\u00f3 cando saca os tac\u00f3ns ou baixa da banqueta escondida que usa nas roldas de prensa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se analizo San Juanito<\/i> desde o punto de vista ling\u00fc\u00edstico, observo, m\u00e1is ben, unha tautolox\u00eda, sempre, claro, que o diminutivo te\u00f1a esa connotaci\u00f3n cari\u00f1osa que, ademais do tama\u00f1o, a gram\u00e1tica lle concede, e que meus t\u00edos (precisamos m\u00e1is afecto os adultos que os nenos) deb\u00edan ignorar. \"virgen<\/a>Se unha persoa \u00e9 santa, \u00e9 boa, bo\u00edsima, cae de caix\u00f3n, e a algu\u00e9n tan bo s\u00f3 lle podemos ter cari\u00f1o. Tratalo de ito<\/i> \u00e9 empachoso. Chamarlle Juanito a aquel xogador do Real Madrid que era un demo de persoa pero que se fac\u00eda querer polo infantil que era, ti\u00f1a un pase gramatical, chamarllo a un santo para demostrarlle afecto \u00e9 redundante. Dicirlle \u00e1 parella Qu\u00e9rote<\/i> ten sentido porque, normalmente, non namoramos dunha persoa polos m\u00e9ritos que ten, sen\u00f3n por inextricables e inmorais raz\u00f3ns. Pero chamarlle don Pedro a algu\u00e9n e deseguido dicirlle Resp\u00e9ctoo <\/i>\u00e9 de pelotas. Sexamos sinceros. Algu\u00e9n lle chamar\u00eda Xesusi\u00f1o a Xes\u00fas neno? Pois claro que non. Cr\u00e9ndolle que \u00e9 Deus, xa El sabe que ten todo o noso cari\u00f1o, e diminu\u00edrlle o tama\u00f1o ser\u00eda blasfemo: como vas diminu\u00edr o tama\u00f1o dun Ser ubicuo? Conclu\u00edndo. La virgen con Dios Jesusito, <\/i>non ser\u00eda un t\u00edtulo absolutamente rid\u00edculo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

X. Ricardo Losada.\u00a0O outro d\u00eda tiven un problema que moita xente considerar\u00e1 fr\u00edvolo, pero que a min me parece da m\u00e1xima relevancia. Escribindo un artigo no que mencionaba o cadro La virgen con el ni\u00f1o y san Juanito, xurdiume unha d\u00fabida: Dicir San Juanito \u00e9 unha contradici\u00f3n nos termos ou unha tautolox\u00eda? Para aqueles esc\u00e9pticos … Seguir lendo Deus Xesusi\u00f1o<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,9,26],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5318"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5318"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5323,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5318\/revisions\/5323"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}