{"id":6097,"date":"2016-09-09T06:00:42","date_gmt":"2016-09-09T06:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6097"},"modified":"2016-09-07T20:27:27","modified_gmt":"2016-09-07T20:27:27","slug":"a-ficcion-do-poder-a-historia-corrixida","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6097","title":{"rendered":"A ficci\u00f3n do poder. A historia corrixida"},"content":{"rendered":"

\"PODER\"<\/a>Ant\u00f3n Riveiro Coello. <\/strong><\/em>O malo \u00e9 cando a historia \u00e9, na s\u00faa meirande parte, imaxinaci\u00f3n, e as s\u00faas pautas son as do poder que corrixe o pasado coa ficci\u00f3n.\u00a0\u00c9 evidente que nos comezos de cada novela, mesmo das m\u00e1is realistas, est\u00e1 o desexo de mudar a historia, m\u00e1is que de contala. Na mesma palabra hai xa un disfrace. Tampouco \u00e9 menos certo que a realidade, que sempre \u00e9 plural, nunca poder\u00e1 ser representada dun xeito obxectivo, e mesmo naqueles casos nos que se poida estar m\u00e1is preto dunha imparcialidade fuxid\u00eda, hai que ter presente que as obras \u2013e a novela m\u00e1is- non son un discurso neutral porque os autores arrastran tras de si unha ideolox\u00eda pol\u00edtica e sempre est\u00e1n detr\u00e1s coa s\u00faa cuesti\u00f3n moral. Esta consideraci\u00f3n est\u00e9ndese a aqueles que a\u00ednda cren que a historia \u00e9 en si mesma unha ciencia obxectiva e non queren reco\u00f1ecer que nin os m\u00e1is disciplinados especialistas se poden desfacer do peso filos\u00f3fico da s\u00faa experiencia subxectiva. Polo tanto, todo discurso \u00e9 por necesidade subxectivo, a\u00ednda que no seu fondo exista unha tremenda vontade de verdade. Cousa moi distinta \u00e9 cando esa subxectividade traspasa todos os l\u00edmites do rigor hist\u00f3rico para se instalar descaradamente na mentira. Tal ser\u00eda o caso da substituci\u00f3n dolosa levada a cabo por autores que se resisten aos feitos e vician a imaxe verdadeira da realidade. Obras postas ao servizo do poder que te\u00f1en que cumprir cunha funci\u00f3n allea aos seus cometidos.<\/p>\n

\"literatura1\"<\/a>Os especialistas axi\u00f1a se decataron de que a historia non era unha estrutura estable, sobre todo, nestes casos nos que o poder utilizaba grandes discursos para impo\u00f1er unha realidade deformada por obras cient\u00edficas historiograficamente inaceptables ou novelas cunha base hist\u00f3rica inventada.<\/p>\n

O poder, o ditatorial m\u00e1is, sempre receou da ficci\u00f3n e caeu no engado de utilizar a censura para calar esas novelas capaces de dar acubillo a calquera rebeld\u00eda. Non obstante, utilizou a ficci\u00f3n e confundiuna a mantenta coa historia nun intento de controlar a memoria, os desexos e a fantas\u00eda, coa \u00fanica finalidade de erguer a s\u00faa realidade totalitaria.<\/p>\n

Vargas Llosa advirte nun pequeno ensaio de que a organizaci\u00f3n da memoria colectiva sempre foi unha tentaci\u00f3n conx\u00e9nita do poder e pon o exemplo curioso dos Incas, que seica cando morr\u00eda o Emperador, morr\u00edan con el non s\u00f3 as s\u00faas mulleres e concubinas sen\u00f3n tam\u00e9n os seus intelectuais, que aplicaban a s\u00faa sabedor\u00eda a converter a ficci\u00f3n en historia. Parece ser que o novo emperador chegaba ao poder cunha morea de novos sabios para facer corrixir o pasado e facer unha nova memoria oficial, asumindo el todas as faza\u00f1as e construci\u00f3ns do seu antecesor, como unha transferencia do seu curr\u00edculo. Os Incas val\u00e9ronse da literatura para constru\u00edr un pasado co que inmobilizar o presente, ideal supremo de toda ditadura. \"literatura2\"<\/a>De a\u00ed que o imperio Incaico sexa hoxe unha sociedade sen historia que, como di Vargas Llosa, ningu\u00e9n puido reconstru\u00edr da maneira fehaciente porque ese pasado foi vestido e desvestido tan sistematicamente como unha profesional do striptease.<\/p>\n

Nestas sociedades ditatoriais, nas que a historia vira en pura ficci\u00f3n e os historiadores son aduladores do poder, a verdade real desaparece e deixa no seu lugar a verdade oficial. Mais esa ocultaci\u00f3n pode ser descuberta pola literatura, que asume papeis da historia cando trata de recuperar esa verdade que non recolle a historiograf\u00eda oficial. Esa tam\u00e9n \u00e9 unha funci\u00f3n da escrita: pescudar unha verdade que, sen ser nin moito menos absoluta, poida espir o disfrace desa historia relativizada e inventada institucionalmente, e afirmar as\u00ed a memoria fronte ao esquecemento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ant\u00f3n Riveiro Coello. O malo \u00e9 cando a historia \u00e9, na s\u00faa meirande parte, imaxinaci\u00f3n, e as s\u00faas pautas son as do poder que corrixe o pasado coa ficci\u00f3n.\u00a0\u00c9 evidente que nos comezos de cada novela, mesmo das m\u00e1is realistas, est\u00e1 o desexo de mudar a historia, m\u00e1is que de contala. Na mesma palabra hai … Seguir lendo A ficci\u00f3n do poder. A historia corrixida<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[13,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6097"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6097"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6269,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6097\/revisions\/6269"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}