{"id":6300,"date":"2016-09-19T06:00:30","date_gmt":"2016-09-19T06:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6300"},"modified":"2016-09-15T20:05:06","modified_gmt":"2016-09-15T20:05:06","slug":"galicia-e-os-galegos-na-poesia-castela-xliv-blas-de-otero","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6300","title":{"rendered":"Galicia e os galegos na poes\u00eda castel\u00e1 XLIV. Blas de Otero"},"content":{"rendered":"

\"blas<\/a>Rom\u00e1n Ar\u00e9n. <\/i><\/b>Houbo un tempo que cando no estado espa\u00f1ol se falaba de \u201cpoes\u00eda social\u201d ou c\u00edvica, pens\u00e1base na obra de Celso Emilio Ferreiro, Gabriel Aresti, Salvador Espriu e Blas de Otero. Alg\u00fans pod\u00edan engadir Gabriel Celaya e, quizais, Ram\u00f3n de Garciasol e Leopoldo de Luis. Era unha visi\u00f3n algo estreita, pero verdadeira. Blas de Otero e outros poetas son algo, moito m\u00e1is que poes\u00eda c\u00edvica, e fican moi lonxe da poes\u00eda panfletaria doutros ep\u00edgonos ou doutros poetas importantes que fixeron concesi\u00f3n \u00e1 \u201cdoutrina\u201d. Non sei se hoxe se valora ben o gran poeta que foi Blas de Otero (1916.1979) que comezou como poeta de ra\u00edz relixiosa en obras como C\u00e1ntico espiritual <\/i>(1942) para producir unha conmoci\u00f3n na poes\u00eda hisp\u00e1nica con \u00c1ngel fieramente humano <\/i>(1950). Poes\u00eda da outredade, do conflito, do \u201cproblema\u201d de Espa\u00f1a, logo vir\u00edan libros como Redoble de conciencia <\/i>(1951), o famoso Pido la paz y la palabra <\/i>(1955), Ancia <\/i>(1958), En castellano <\/i>(1960), Con la inmensa mayor\u00eda <\/i>(1960), Es no es un libro <\/i>(1963), Que trata de Espa\u00f1a <\/i>(1964), Mientras <\/i>(1970) e Poes\u00eda con nombres <\/i>(1977).<\/p>\n

En 1970 publicou Historias fingidas y verdaderas,<\/i> onde anova a s\u00faa po\u00e9tica ao mesturar a prosa coa poes\u00eda, os versos propios cos alleos. Neste libro est\u00e1 o texto \u201cEn terr\u2019aallea\u201d, unha homenaxe a Rosal\u00eda de Castro: \u201cuna mujer escribe febrilmente en su tierra lengua vern\u00e1cula (n\u2019a lengua qu\u2019eu falo). Un simple cantar llueve su cursiva en la queixosa frente del romance.<\/p>\n

De noite, de d\u00eda,\/n\u2019aurora, na sera,\/oiresme cantando\/por montes e veigas.\u201d<\/p>\n

Remata as\u00ed o texto de Blas de Otero: \u201cY suene entre la lluvia la sutil cursiva de los cantares:<\/p>\n

…teus doces cantares\/falando por todos\/y alguien\u201d.<\/p>\n

Non \u00e9 o \u00fanico espa\u00f1ol que fixo un poema en prosa, pois entre outros est\u00e1 o que dedica a Rosal\u00eda Francisca Aguirre en Los maestros cantores.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom\u00e1n Ar\u00e9n. Houbo un tempo que cando no estado espa\u00f1ol se falaba de \u201cpoes\u00eda social\u201d ou c\u00edvica, pens\u00e1base na obra de Celso Emilio Ferreiro, Gabriel Aresti, Salvador Espriu e Blas de Otero. Alg\u00fans pod\u00edan engadir Gabriel Celaya e, quizais, Ram\u00f3n de Garciasol e Leopoldo de Luis. Era unha visi\u00f3n algo estreita, pero verdadeira. Blas de … Seguir lendo Galicia e os galegos na poes\u00eda castel\u00e1 XLIV. Blas de Otero<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[10,28],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6300"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6300"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6309,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6300\/revisions\/6309"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}