{"id":6357,"date":"2016-09-27T06:00:51","date_gmt":"2016-09-27T06:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6357"},"modified":"2016-09-22T20:34:04","modified_gmt":"2016-09-22T20:34:04","slug":"o-caso-maiakovski-de-roman-jakobson","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6357","title":{"rendered":"O caso Maiakovski, de Roman Jakobson"},"content":{"rendered":"

\"maiak\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Segundo Roman Jakobson, tal como propuxo en 1919, se os estudos literarios pretenden ser unha ciencia, deben reco\u00f1ecer no procedemento<\/i> o seu \u00fanico personaxe. As s\u00faas investigaci\u00f3ns non se limitan \u00e1 obra individual, sen\u00f3n que tam\u00e9n abranguen \u201cestruturas narrativas, estil\u00edsticas, r\u00edtmicas, sonoras, sen exclu\u00edr a evoluci\u00f3n literaria, a relaci\u00f3n entre literatura e sociedade, etc\u00e9tera\u201d. (T. Todorov e outros, 1972).\u00a0Desde o comezo con \u201cUnha labazada ao gusto social<\/i>\u201d at\u00e9 as s\u00faas derradeiras li\u00f1as, a obra de Maiakovski, \u201co tamborileiro da Revoluci\u00f3n de Outubro\u201d, \u00e9 unha e indivisible, pertence ao desenvolvemento din\u00e1mico dun \u00fanico tema. Traballando no poema \u201cO home<\/i>\u201d dic\u00eda que nel quer\u00eda reflectir \u201csimplemente o home\u201d, non unha abstracci\u00f3n, sen\u00f3n un aut\u00e9ntico home, un Iv\u00e1n \u201cque mova as mans, coma sopa de verzas e se faga sentir directamente\u201d. \u201cO poeta debe acelerar o tempo\u201d. \u201cCh\u00e1mese Abel ou Ca\u00edn, para n\u00f3s non hai diferenza\u201d. O futuro \u2013unha s\u00edntese dial\u00e9ctica- xa comezou. (O caso Maiakovsi<\/i>, Jakobson, R., Icaria, 1977)<\/p>\n

A primeira colecci\u00f3n de versos de Maiakovski leva por t\u00edtulo \u201cEu\u201d. \u201cSinto que o meu eu \u00e9 pequeno. Algu\u00e9n quere escapar do meu interior obstinadamente\u201d. Home novo\/ lib\u00e9rate\/ e voa\/ cara ao espazo da morada universal\/ <\/i>(\u2026) Son eu\/ eu, eu\/ eu\/ eu\/ eu\/ eu\/ da terra inspirado purificador\u2026<\/i><\/p>\n

\"el<\/a>O poema 150.000.000<\/i> \u00a0\u00e9 a m\u00e1is alta expresi\u00f3n da identificaci\u00f3n do individual coa masa. Os 150.000.000 transf\u00f3rmanse nun \u00fanico Iv\u00e1n colectivo.\u00a0 Nos apuntamentos desta obra danse as seguintes definici\u00f3ns: \u201cSer burgu\u00e9s non \u00e9 ter un capital e tirar a casa pola vent\u00e1. \u00c9 o p\u00e9 dos cad\u00e1veres sobre o pescozo dos mozos, \u00e9 ter a boca tapada con bolas de graxa. Ser proletario, non significa estar lixado de carb\u00f3n, ser quen manexa as f\u00e1bricas. Ser proletario \u00e9 amar o futuro que fixo saltara sucidade dos sotos, cr\u00e9anme\u201d.<\/p>\n

\u201cV\u00e1iase ao dia\u00f1o toda esa literatura que serve de sobremesa\u201d. Os versos de \u201cA casa<\/i>\u201d est\u00e1n dedicados \u00e1 antinom\u00eda entre o racional e o irracional. O principal tema irracional de Maiakovski \u00e9 o amor, o amor abatido pola vida coti\u00e1n. Por que pensaches [Todopoderoso] que se puidera sen sufrimento\/ bicar, bicar, bicar?!<\/i> \u201cA\u00ednda non esgotei a totalidade da mi\u00f1a vida terreal, na terra non consum\u00edn toda a mi\u00f1a parte de amor\u201d. A morte expiatoria \u00e9 o seu destino sen co\u00f1ecer nin un chisco de alegr\u00eda: Todos me disparan,\/ me degolan, \/ e eu cando vivo?<\/i><\/p>\n

O tema do suicidio, totalmente alleo ao futurismo e ao \u201cNovi Lef\u201d (unha fronte de esquerdas da arte que teoriza sobre a literatura documentada contraposta \u00e1 narrativa de invenci\u00f3n), resulta recorrente na s\u00faa obra. Vai desde os primeiros escritos at\u00e9 o escenario de Como est\u00e1n?, <\/i>onde unha nova do xornal conta o suicidio dunha moza que horroriza o poeta. O meu coraz\u00f3n busca o balazo, e a garganta\/ delira cunha navalla\u00a0<\/i>(de Ascensi\u00f3n<\/i>).<\/p>\n

O suicidio de Maiakovski (para moitos incomprensible, \u201cIsto non vai con el\u201d, \u201cQue lle faltaba?\u201d) foi o acto dun individualista e ao mesmo tempo unha represi\u00f3n do individualismo. \"maiak<\/a>Na carta de despedida p\u00f3dese ler: \u201cMi\u00f1a nai, irm\u00e1ns, camaradas, perdoade: esta non \u00e9 a maneira (non llo aconsello a ningu\u00e9n), pero non te\u00f1o sa\u00edda\u201d. Hab\u00eda tempo que o estaba a preparar, di Jakobson, quince anos antes, nun pr\u00f3logo a unha colecci\u00f3n de versos escrib\u00eda: Penso m\u00e1is e m\u00e1is\/ se non ser\u00eda mellor\/ p\u00f3r un punto con bala ao meu final.\/ Hoxe,\/ por se acaso,\/ ofrezo un concerto de despedida.<\/i><\/p>\n

Impresionado pola teor\u00eda da relatividade e apaixonado polos avances cient\u00edficos \u2013as\u00ed llo manifestou a Jakobson-, Maiakovski gardaba o \u201cproxecto de lle enviar a Einstein un radiotelegrama de sa\u00fado: \u00e1 ciencia do futuro de parte da arte do futuro\u201d. A idea era que Einstein fose membro d\u2019A Quinta Internacional. \u201cEstou completamente convencido de que non haber\u00e1 morte. Os mortos resucitar\u00e1n\u201d. Resuc\u00edtame\/ a\u00ednda que s\u00f3 sexa porque\/ eu como poeta\/ sempre te agardei,\/ desbotando o absurdo coti\u00e1n!<\/i> (\u2026) Resuc\u00edtame:\/ quero terminar de vivir a mi\u00f1a parte<\/i>.<\/p>\n

Vivimos pensando demasiado no futuro, vivindo e crendo demasiado nel, at\u00e9 perder o sentido do presente, sabendo que \u201co futuro tampouco \u00e9 noso\u201d. Afirmaba que dentro duns decenios seremos cruelmente chamados \u201chomes do s\u00e9culo pasado\u201d.<\/p>\n

Nesta vida o <\/i>dif\u00edcil non \u00e9 morrer\/ sen\u00f3n seguir vivindo.<\/i> (Maiakovski)<\/p>\n

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Fidel Vidal.\u00a0Segundo Roman Jakobson, tal como propuxo en 1919, se os estudos literarios pretenden ser unha ciencia, deben reco\u00f1ecer no procedemento o seu \u00fanico personaxe. As s\u00faas investigaci\u00f3ns non se limitan \u00e1 obra individual, sen\u00f3n que tam\u00e9n abranguen \u201cestruturas narrativas, estil\u00edsticas, r\u00edtmicas, sonoras, sen exclu\u00edr a evoluci\u00f3n literaria, a relaci\u00f3n entre literatura e sociedade, etc\u00e9tera\u201d. … Seguir lendo O caso Maiakovski, de Roman Jakobson<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,10],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6357"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6357"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6362,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6357\/revisions\/6362"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}