{"id":6621,"date":"2016-11-28T06:00:32","date_gmt":"2016-11-28T06:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6621"},"modified":"2016-11-21T12:25:42","modified_gmt":"2016-11-21T12:25:42","slug":"consumo-e-plus-de-gozo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6621","title":{"rendered":"Consumo e plus de gozo"},"content":{"rendered":"

\"kinder1\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>\u00c9 sabido que antes da revoluci\u00f3n industrial o traballo realiz\u00e1base de forma artesanal, na casa ou nun taller pr\u00f3ximo \u00e1 mesma. A relaci\u00f3n coa faena ofrec\u00eda un valor engadido para o traballador ao saberse autor da s\u00faa obra. Un zapateiro ou un xastre estaban orgullosos das botas ou do traxe confeccionado coas s\u00faas mans e a s\u00faa arte. Hoxe, no tempo da meca-nizaci\u00f3n, sup\u00f3n un luxo calzar ou vestir a medida. Daquela non s\u00f3 contaban a obra e a habilidade sen\u00f3n tam\u00e9n a relaci\u00f3n directa coa familia. Os fillos v\u00edan realmente o que fac\u00edan os pais, e mesmo pod\u00edan colaborar con eles en determinadas faenas, o que significaba un meirande e intenso v\u00ednculo afectivo entre pais e fillos. \u00c9 o exemplo perfecto para entendermos ese mandato divino de \u201chonrar\u201d a pai e nai. Os afectos establ\u00e9cense e fortalecen pola relaci\u00f3n interpersoal, non por obriga nin por decreto.<\/p>\n

Coa industrializaci\u00f3n muda o tipo de organizaci\u00f3n e o valor do saber facer. As m\u00e1quinas col\u00f3canse no lugar do home. Son m\u00e1is precisas e, por riba, non enferman nin se esgotan. A frustraci\u00f3n \u00e9 inminente. As f\u00e1bricas dist\u00e1ncianse dos fogares, e ofr\u00e9cense cidades dormitorio. A relaci\u00f3n familiar decae e o urdido afectivo desvan\u00e9cese. Todo cambiou. Do pai non se sabe ben o que fai: traballa nunha f\u00e1brica, nunha empresa. O importante \u00e9 saber se traballa ou non. En que, importa menos. Ao escasear a relaci\u00f3n c\u00f3rrese o risco de diminu\u00edren os apegos. E cando algu\u00e9n carece de cari\u00f1o que ofrecer, no seu lugar d\u00e1 cousas, cantas m\u00e1is mellor.<\/p>\n

O consumo est\u00e1 ligado \u00e1 masa, que segue (obedece) as pautas \u201cmarcadas\u201d polos poderosos, polos\u00a0 donos e promotores das mesmas \u201cmarcas\u201d. Os que realmente dominan o poder \u2013banca, fondos de inversi\u00f3n (voitres ou x\u00edlgaros), medios de comunicaci\u00f3n- son os aut\u00e9nticos xeradores e causantes do consumo, coa pretensi\u00f3n de convertelo nun gozo: o simple pracer de consumir. Mentres os ricos e os poderosos invisten ou cambian de modelo, os demais consumimos.<\/p>\n

\"consumo\"<\/a>A satisfacci\u00f3n de necesidades b\u00e1sicas corresponde \u00e1 visi\u00f3n do home como ser biol\u00f3xico: traballar para comer (satisfacci\u00f3n, saciedade). Lonxe do gozo. Estamos a vivir na confusi\u00f3n entre gozo e saciedade, entre desexo e necesidade. A proliferaci\u00f3n de festas gastron\u00f3micas en Galicia (mesmo ao d\u00eda de hoxe) non \u00e9 tanto por responderen a unha reacci\u00f3n aos anos da fame como por igualar ou confundir o gozo coa fartura. A expresi\u00f3n casa de fartura<\/i>, responde a este anhelo, onde non s\u00f3 non falta de nada sen\u00f3n que \u201csobra de todo\u201d. E niso que \u201csobra\u201d \u00e9 onde radica o gozo.<\/p>\n

Polo tanto, o que dinamiza o consumo non ten que ver coa utilidade e menos coas necesidades do ser humano. O que move a consumir non son os obxectos en si sen\u00f3n a causa do desexo deses obxectos. E esta non se vai referir \u00e1 fame nin \u00e1 sede. Son algo completamente distinto. As famosas lambonadas \u201ckinder sorpresa\u201d poden servirnos de exemplo. Non se trata dunha comida, \u00e9 un premio para despois de comer, que a nai int\u00fae \u2013hipnotizada polos anuncios- como complemento nutricional do leite e do chocolate, a\u00ednda que o neno o que desexa -a causa do desexo- est\u00e1 no xogueti\u00f1o sorpresa, do que un poder\u00eda desprenderse. O chocolate pertence ao desexo da nai que, se o come o neno, queda incorporado ao mesmo. Mais unha vez conseguida a causa do desexo xa podemos prescindir do ovo e pensar en continuar coa colecci\u00f3n, interminable, das sorpresas-regalo. Estas acabar\u00e1n sendo -pois \u00e9 do que se trata- acumuladas e tiradas no lixo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0\u00c9 sabido que antes da revoluci\u00f3n industrial o traballo realiz\u00e1base de forma artesanal, na casa ou nun taller pr\u00f3ximo \u00e1 mesma. A relaci\u00f3n coa faena ofrec\u00eda un valor engadido para o traballador ao saberse autor da s\u00faa obra. Un zapateiro ou un xastre estaban orgullosos das botas ou do traxe confeccionado coas s\u00faas mans … Seguir lendo Consumo e plus de gozo<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6621"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6621"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6621\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6625,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6621\/revisions\/6625"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}