{"id":6715,"date":"2016-12-08T06:00:49","date_gmt":"2016-12-08T06:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6715"},"modified":"2016-12-03T21:22:54","modified_gmt":"2016-12-03T21:22:54","slug":"paradoxal-anamnese","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6715","title":{"rendered":"Paradoxal anamnese"},"content":{"rendered":"

\"canon1\"<\/a>Xos\u00e9 Manuel Lobato.\u00a0<\/strong><\/em>Avance pausado, entre Parada e Sober, dunhas augas esgotas na s\u00faa propia realidade. Xenu\u00ednas do Courel, fillas do Selmo e precursoras dunha forma de existir, aut\u00e9ntico paralelismo co pobo que as bambeou no barrelo natalicio.\u00a0De orixe humilde, nativas dunha contorna de crueza, natura esixente dende os primeiros andares, os Vieiros obrigan a despenarse no baleiro, mentres discorren f\u00f3ra dos seus intanxibles l\u00edmites, sendo expulsadas dunha paraxe fermosa, mais de dif\u00edcil subsistencia.<\/p>\n

Fervenzas, cadoiros, cach\u00f3ns, abanqueiros e ruxidas, sonorizan animando e impulsando a obrigada romaxe destas augas lonxe da s\u00faa terra nai. O seu destino \u00e9 incerto, navegando sobre a temeridade, por\u00e9n a incerteza do porvir obriga a estas brincadeiras a sobrevivir nun oc\u00e9ano de creativa efervescencia.<\/p>\n

Tristura na despedida a Formigueiros. As lenes e densas n\u00e9boas sobre o caudal son\u00a0 expresivas b\u00e1goas dun adeus morri\u00f1ento e nost\u00e1lxico. Augas puras de explosivo vigor que corren na procura de terras alleas. O seu cami\u00f1ar vai na direcci\u00f3n dun medio hostil, no entanto, o seu \u00fanico obxectivo \u00e9 retornar coa terra nai.<\/p>\n

Por\u00e9n, os efectos do desarraigamento, os desprezos e as humillaci\u00f3ns, tam\u00e9n a escasa empat\u00eda dos nativos por todo o que chega de f\u00f3ra e, sen d\u00fabida, a dificultade de adaptaci\u00f3n, mentres que a integraci\u00f3n se mergulla no pozo da incomprensi\u00f3n.<\/p>\n

Dende os tempos que se esquecen na inmorredoira historia das augas do Selmo, a s\u00faa aventura foi imitada por milleiros de galegos e galegas nesa extenuante aventura migratoria de Galicia que non ten fin.<\/p>\n

Paradoxal ou non, posiblemente polas invocaci\u00f3ns e ofrendas das mouras e trasgos, estes dadivosos e benfeitores persoeiros conseguen o ansiado regreso nunha convivencia pac\u00edfica coas augas do Sil.<\/p>\n

\"canon2\"<\/a>Trasgos e mouras son venerados pola s\u00faa invocaci\u00f3n e intercesi\u00f3n entre fastosos can\u00f3ns, pois vagar das augas nesta contorna, perm\u00edtelle aos agradecidos \u00e1tomos l\u00edquidos realizar unha ofrenda de intenso reco\u00f1ecemento luminoso nun reverberar efervescente.<\/p>\n

Un ritual entre fastosos can\u00f3ns, confabulaci\u00f3n de orixe m\u00edstica para morar definitivamente na ara de Santa Cristina, onde veneran o setestrelo en danza luminosa ao que se ofreceron para regresar \u00e1 terra nai.<\/p>\n

O rito do retorno provoca emoci\u00f3n contida, o espect\u00e1culo semella alegre, mais\u00a0 ten a s\u00faa orixe na tristura do desarraigo, un acto ef\u00e9mero e sinxelo que perdura e se transmite nos xenes dos nativos dunha terra con beiz\u00f3n de sacra.<\/p>\n

Impasibles os can\u00f3ns de Madrid, seguen amosando o seu talante de incomprensi\u00f3n e despedidas, mentres tanto os so\u00f1os da maior\u00eda son afogados neste remanso acuoso coa diplomacia daqueles que din ser os representantes dese pobo que desprezan cos seus feitos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Xos\u00e9 Manuel Lobato.\u00a0Avance pausado, entre Parada e Sober, dunhas augas esgotas na s\u00faa propia realidade. Xenu\u00ednas do Courel, fillas do Selmo e precursoras dunha forma de existir, aut\u00e9ntico paralelismo co pobo que as bambeou no barrelo natalicio.\u00a0De orixe humilde, nativas dunha contorna de crueza, natura esixente dende os primeiros andares, os Vieiros obrigan a despenarse … Seguir lendo Paradoxal anamnese<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[9,44],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6715"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6715"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6719,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6715\/revisions\/6719"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}