{"id":6735,"date":"2016-12-13T06:00:32","date_gmt":"2016-12-13T06:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6735"},"modified":"2016-12-09T15:49:19","modified_gmt":"2016-12-09T15:49:19","slug":"marcados-polas-marcas-comerciais","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6735","title":{"rendered":"Marcados polas marcas comerciais"},"content":{"rendered":"

\"coca\"<\/a>Fidel Vidal. <\/strong><\/em>A\u00ednda que pareza contraditorio, unha marca, un suposto sinal de identificaci\u00f3n, nunca funcionar\u00e1 como elemento integrador e, por moito que a luzamos \u00e1 par doutros, xamais nos far\u00e1 iguais. Vestir un xersei cun reco\u00f1ecido emblema no peito ou beber un zume dunha determinada marca, non nos vai elevar de estatus nin nos colocar\u00e1 \u00e1 mesma altura social a todos os seus<\/i> consumidores. Nin ese \u00e9 o verdadeiro e \u00edntimo prop\u00f3sito. No noso interior, pola contra, o que desexamos \u00e9 distanci\u00e1rmonos \u2013un acto de distinci\u00f3n- do resto dos grupos, debuxando unha barreira que nos separe e diferencie dos demais.<\/p>\n

Cando bebemos un refresco anunciado desde un luxoso iate, o que se nos est\u00e1 a vender \u00e9 o iate, e nel ficamos equiparados, non polo refresco sen\u00f3n pola embarcaci\u00f3n de luxo, na elegancia e no empaque da clase rica e poderosa, \u00e9 dicir, v\u00e9monos igualados pola ilusi\u00f3n. Un refresco iguali\u00f1o a aquel tam\u00e9n o bebe o veci\u00f1o e eu non quero ser coma el: eu son o personaxe do gran veleiro. A informaci\u00f3n que desexamos transmitir, a mensaxe a propagar \u00e9 aquela que quixeramos que os demais pensaran de n\u00f3s, e pertence non a unha realidade sen\u00f3n a un desexo, ao desexo do Outro que hai en min: a mi\u00f1a frustraci\u00f3n.<\/p>\n

Cando o consumo aumenta, debido talvez a novas e inventadas necesidades provocadas pola propaganda do poder econ\u00f3mico, requirirase m\u00e1is man de obra, e de a\u00ed unha maior incorporaci\u00f3n de mulleres no \u00e1mbito laboral. A \u201cfeminizaci\u00f3n\u201d do traballo asalariado responde \u00e1s mesmas causas que a \u201cmachizaci\u00f3n\u201d do mesmo. Nas numerosas f\u00e1bricas de conservas que houbo en Galicia a man de obra era feminina case na s\u00faa totalidade. En traballos deste tipo -para sacar uns cartos e axudar nos gastos da casa- ningu\u00e9n se realiza<\/i> como ser humano, sexa este home ou muller. E menos por necesidades emanadas do imperio do consumo baixo o lema \u201cConsumo, logo existo\u201d. O consumidor termina por consumirse, pondo alas ao imperio de T\u00e1natos: eu son o que consumo e niso cons\u00famome.<\/p>\n

\"coca2\"<\/a>Hoxe en d\u00eda ningunha persoa calza unhas zapatillas sen\u00f3n que presume de adidas<\/i>, e non conducimos un coche, o que amosamos, apoiando o c\u00f3bado na vent\u00e1 co cristal baixado, \u00e9 un mercedes<\/i>. As marcas de prestixio<\/i>. Calquera situaci\u00f3n de crise l\u00e9vanos desde a preocupaci\u00f3n polo consumo -para seguir sendo<\/i>, nun estatus-, \u00e1 inquietude interior e o desacougo pola falta de posto de traballo para manter dese xeito o nivel salarial -o nivel de consumo- e conservarmos as\u00ed como seres, como ser<\/i>-es. \u00c9 coma o can que, de forma aparentemente voluntaria, non deixa de dar voltas arredor de si mord\u00e9ndose o rabo.<\/p>\n

Al\u00e9n da grande desgraza na que se atopan, son os propios consumidores, eles mesmos, os que se transmutan no residuo do que intentan desfacerse. Por iso mesmo se identifican con el. S\u00e1beno ben os indixentes, os buscadores de restos nos caldeiros de lixo, onde \u00e9 posible atopar aproveitables<\/i>(!) desperdicios, a chamada boa varredura<\/i>(!). \u201cResiduos de excrementos que soste\u00f1en secretamente a idea de dignidade baseada na s\u00faa identificaci\u00f3n simb\u00f3lica.\u201d (Slavoj \u017di\u017eek)<\/p>\n

O mundo do virtual \u00e9 outra cousa, mais os resultados individuais son os mesmos. Jean Baudrillard fala dunha Realidade Integral, un cami\u00f1o aberto por graza e obra do asasinato do signo, polo que se borra a distancia nos circu\u00edtos integrados. Xa non hai relaci\u00f3n dual. Ao entrar en escena o Virtual, non \u00e9 posible dar un cara a cara co outro ou cos outros. Con iso \u201cacabouse a realidade\u201d, e a econom\u00eda pasada ao terreo Virtual conv\u00e9rtese en pura especulaci\u00f3n. A abolici\u00f3n do sentido e da met\u00e1fora -engade Baudrillard-, tam\u00e9n pode xerar e determinar efectos perversos (ou po\u00e9ticos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal. A\u00ednda que pareza contraditorio, unha marca, un suposto sinal de identificaci\u00f3n, nunca funcionar\u00e1 como elemento integrador e, por moito que a luzamos \u00e1 par doutros, xamais nos far\u00e1 iguais. Vestir un xersei cun reco\u00f1ecido emblema no peito ou beber un zume dunha determinada marca, non nos vai elevar de estatus nin nos colocar\u00e1 … Seguir lendo Marcados polas marcas comerciais<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6735"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6738,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6735\/revisions\/6738"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}