{"id":6975,"date":"2017-02-08T06:00:24","date_gmt":"2017-02-08T06:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6975"},"modified":"2017-02-02T10:45:13","modified_gmt":"2017-02-02T10:45:13","slug":"represion-sexual-e-literatura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=6975","title":{"rendered":"Represi\u00f3n sexual e literatura"},"content":{"rendered":"

\"represion1\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>En conversas con Freud, e fascinado pola historia das relixi\u00f3ns, Jung dic\u00edalle que algo atrancaba as s\u00faas teor\u00edas da libido: o feito da existencia de eremitas onde no seu retiro, por mor do illamento, o monxe \u00e9 liberado do mundo e dos desexos, e de calquera outra pantasma. Freud non dubida en responder que afastarse do mundo non implica necesariamente ning\u00fan retiro da libido, sen\u00f3n ao rev\u00e9s. O monxe non retira as s\u00faas investiduras do mundo, dist\u00e1nciase del mais para se interesar no mundo. A\u00ed est\u00e1 a literatura mon\u00e1stica que o confirma.<\/span><\/p>\n

A literatura espa\u00f1ola dos s\u00e9culos XVI e XVII reflicte, explicitamente ou por omisi\u00f3n, a sistem\u00e1tica represi\u00f3n da sensualidade hispano\u00e1rabe. O cristianismo, di Xavier Domingo, \u201ctende cada vez m\u00e1is a exclu\u00edr o sexo totalmente, a negalo\u201d. Para o cristianismo, todo canto concirne ao sexo \u00e9 nefasto e pode contaminar a alma. A partir dos Reis Cat\u00f3licos o sexo dev\u00e9n, para os escritores espa\u00f1ois, obxecto de expulsi\u00f3n e de odio. Nietzsche, no Anticristo<\/i>, recorda cal foi a primeira disposici\u00f3n adoptada polos monarcas castel\u00e1ns despois da conquista de C\u00f3rdoba: pechar os estabelecementos de ba\u00f1os p\u00fablicos. Azuar de C\u00f3rdoba xustifica o catastr\u00f3fico e porcall\u00e1n decreto real base\u00e1ndose en que os mouriscos \u201cson torpes\u201d, \u201cbrutos\u201d, \u201camigos de entretementos\u201d, \u201cefeminados\u201d e \u201centregados ao vicio da carne.\u201d<\/p>\n

Unha obra como La Celestina<\/i>, explica Juan Goytisolo en Espa\u00f1a y los espa\u00f1oles<\/i>, p\u00faidose divulgar nun momento en que o Santo Oficio a\u00ednda non controlaba totalmente a vida e a conciencia dos espa\u00f1ois. Mais, desde mediados do s\u00e9culo XVI, o amor carnal<\/i> desaparece do horizonte da nosa literatura. A represi\u00f3n sexual en Espa\u00f1a \u201cf\u00fandase non nas raz\u00f3ns econ\u00f3mico-sociais (antinom\u00eda libido-produtividade) que fundamentan o proceso de acumulaci\u00f3n capitalista e implican a condena do desbarate aristocr\u00e1tico (desde os gastos suntuarios ao \u2018exceso\u2019 barroco), sen\u00f3n en factores de orde inmanente e existencial, co designio latente de encerrar o individuo nunha problem\u00e1tica sen sa\u00edda e de crear unha conciencia enferma que o vincula ao \u00e1mbito da vida privada e incapac\u00edtao para toda actividade social adulta e libre.\u201d<\/p>\n

\"represion2\"<\/a>Nesa altura o sexo resultou ser a causa de todos os males. Por culpa dun luxurioso chamado D. Rodrigo \u2013consult\u00e1deo con D. Juli\u00e1n-, os espa\u00f1ois perderon para sempre a inocencia: \u201cv\u00edtimas do sexo, a maldici\u00f3n divina imponlle a s\u00faa presenza como a dunha cruz, igual ca un tormento do que s\u00f3 a morte os pode liberar.\u201d <\/i><\/p>\n

Lembremos os temores sobre a pr\u00e1ctica da masturbaci\u00f3n. Persistiron at\u00e9 finais do s\u00e9culo XIX como posible causa de enfermidades cerebrais irreversibles e impotencia. Riscos avalados por un t\u00e1ndem altamente perigoso como \u00e9 o formado por curas \u00e1 par dos m\u00e9dicos. Falaban de pecado e vicio. O inferno e as patolox\u00edas ao axexo. Malia \u00e1s terribles ameazas os mozos segu\u00edan masturb\u00e1ndose. M\u00e1is adiante os m\u00e9dicos, desde a mirada cient\u00edfica, vi\u00f1eron aliviar o asunto para dicir que nunha certa \u00e9poca da vida<\/i>, mesmo poder\u00eda ser beneficioso: un xeito de \u201cdescargar\u201d tensi\u00f3ns e enerx\u00edas derivadas dunha acumulaci\u00f3n de pulsi\u00f3ns, en suma, poder\u00eda integrarse no cap\u00edtulo do fisiol\u00f3xico<\/i>. Nunca admitiron que a masturbaci\u00f3n mant\u00edvose unicamente polo gusto que proporciona. A causa \u00e9 o pracer, o gozo, xamais unha descarga como sobrante enerx\u00e9tico do organismo. As descargas<\/i> ou son el\u00e9ctricas ou de mercador\u00edas en lonxas. Estas si poden traer graves consecuencias para o cerebro e, maiormente, para a columna vertebral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0En conversas con Freud, e fascinado pola historia das relixi\u00f3ns, Jung dic\u00edalle que algo atrancaba as s\u00faas teor\u00edas da libido: o feito da existencia de eremitas onde no seu retiro, por mor do illamento, o monxe \u00e9 liberado do mundo e dos desexos, e de calquera outra pantasma. Freud non dubida en responder que … Seguir lendo Represi\u00f3n sexual e literatura<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6975"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6975"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6979,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6975\/revisions\/6979"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}