{"id":7129,"date":"2017-03-23T06:00:33","date_gmt":"2017-03-23T06:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7129"},"modified":"2017-03-21T07:42:04","modified_gmt":"2017-03-21T07:42:04","slug":"regras-e-condicions","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7129","title":{"rendered":"Regras e condici\u00f3ns"},"content":{"rendered":"

\"cerebro-arbol\"<\/a>Francisco Ant. Vidal Blanco. <\/strong><\/em>Xulio nunca aceptou que ningu\u00e9n, por nacer aqu\u00ed ou al\u00f3, baixo a influencia de determinado astro, pedra, \u00e1rbore ou d\u00eda do ano, estivese m\u00e1is ou menos propenso a desenvolver as habilidades de ciencias ou de letras. Para estes casos Xulio cre m\u00e1is na influencia das persoas do entorno. Daquela eu, por ver que opina, c\u00f3ntolle de certo lugar onde a\u00ednda se conservan uns petr\u00f3glifos con figuras cruciformes, arredor dos que as lendas falan dunha tendeira que ofrec\u00eda as cousas m\u00e1is marabillosas do mundo, preguntando que \u00e9 o m\u00e1is fermoso da tenda, encerrando en tal relato a idea do valor que lle damos \u00f3s bens materiais sobre os persoais. E c\u00f3ntolle tam\u00e9n como un veci\u00f1o me fixo a lista de todas as persoas que sa\u00edron da aldea pr\u00f3xima a tal lugar e puxeron tenda de verdade. Ent\u00f3n Xulio neg\u00e1ndose a aceptar iso de que todo est\u00e1 escrito nos libros do destino, falounos da casualidade e da imitaci\u00f3n, daqueles paisanos que vi\u00f1an de longas estancias nas Am\u00e9ricas, cos seus zapatos relucentes e traxes con raia a mirar (e deixarse ver) na hora en que os seus veci\u00f1os descargaban a sardi\u00f1a vestidos con farrapos recosidos, os cales logo, tam\u00e9n por imitaci\u00f3n, abandonaban as redes para seguir a rota daqueles que volveran cheos de historias, novidades e prosperidade, sen preguntarse antes cantas veces hab\u00eda que vestir farrapos para ter dereito a pasar uns d\u00edas traxado na terra natal. O medio condiciona e o ambiente aguilloa, acabou dicindo.<\/p>\n

De todas formas, a pregunta tam\u00e9n pod\u00eda ser se temos regras de conduta ou estamos condicionados polo que nos rodea, e como nada \u00e9 branco nin negro, o amigo Xulio apoiou a s\u00faa exposici\u00f3n nun artigo sacado dunha revista estranxeira (evidentemente o de estranxeiro xa lle d\u00e1 categor\u00eda), na que m\u00e1is ou menos se preguntaban se o cerebro humano est\u00e1 suficientemente ben cableado para apreciar unhas materias precisas ou se m\u00e1is ben non ter\u00e1 unha especie de placa base que se enriquece coa informaci\u00f3n recibida ata especializarse nun determinado tema.<\/p>\n

O autor daquel artigo, baseado nun experimento de psicolox\u00eda, recolle como pre\u00e1mbulo unha frase de T.S. Eliot, famosamente discutida (en traduci\u00f3n caseira): \u00abO poeta xenu\u00edno pode comunicar antes de ser entendido\u00bb. A partir daqu\u00ed a discusi\u00f3n xa foi a m\u00e1is. \u00bfQue que se entende por comunicar e que por entender?.<\/p>\n

O caso analizado naquel artigo fala de como a musicalidade dun poema nos fai aprecialo antes de entender todo o que din os seus versos, algo as\u00ed como esas canci\u00f3ns que cantamos de memoria, no idioma que sexa, sen pararnos nunca a pensar no que din. E baseados nesta idea dese\u00f1aron o experimento ped\u00edndolle a unha serie de persoas, de distinta orixe e condici\u00f3n, a s\u00faa opini\u00f3n inmediatamente despois de escoitar un poema. Argallaron para ilo unha pequena trampa, presentando uns poemas constru\u00eddos baixo as regras dun determinado tipo de poes\u00eda popular galesa, evitando que estes tivesen un tema claro, \u00f3 lado doutros perfectamente constru\u00eddos desde o punto de vista da tem\u00e1tica e das regras po\u00e9ticas.<\/p>\n

O resultado foi que entre os participantes galeses, non precisamente doutos en literatura nin folclore, venceron, ou apreci\u00e1ronse m\u00e1is, aqueles m\u00e1is pr\u00f3ximos \u00f3 seu folclore a\u00ednda que non se entendese o tema. Venceu a sonoridade, a musicalidade que era o que m\u00e1is lles soaba, sobre aqueloutros de maior nivel literario, pero cunha rima diferente. Ou sexa, que a placa base dos participantes galeses estaba codificada coas regras da po\u00e9tica aut\u00f3ctona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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