{"id":7199,"date":"2017-04-03T06:00:30","date_gmt":"2017-04-03T06:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7199"},"modified":"2017-03-28T07:32:57","modified_gmt":"2017-03-28T07:32:57","slug":"amor-e-interese","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7199","title":{"rendered":"Amor e interese"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/capuchino.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-7200 alignright\" alt=\"capuchino\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/capuchino-300x199.jpg\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/capuchino-300x199.jpg 300w, http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/capuchino.jpg 656w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><em><strong>Francisco Ant. Vidal Blanco. <\/strong><\/em>Hai un tipo de mono no Brasil que liga usando unhas pedras como ferramenta para cascar noces, co que atrae a atenci\u00f3n das femias que quedan m\u00e1is engaioladas coa s\u00faa habilidade ca cos seus atributos anat\u00f3micos. Porque esa ma\u00f1a d\u00e1lles a seguridade de saber que, coa tal habelencia, o machote sempre ter\u00e1 algo que ofrecerlle, a\u00ednda que s\u00f3 sexa o contido duns froitos secos. <!--more-->\u00c9 como se elas entendesen que iso da fermosura \u00e9 pasaxeiro, pero ter boa man \u00e9 garante de benestar. Xulio ch\u00e1malle a <em>high society<\/em> dos monos, porque a\u00ed pode resumirse o de \u00abqu\u00e9rote polo que es e non polo que aparentas\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asemade, hai anos, en certas facultades universitarias correuse o conto de que determinadas mozas ricamente engalanadas, s\u00f3 se matriculaban coa esperanza de conquistar a futuros profesionais. Rapazas que aspiraban \u00e1 licenciatura da s\u00faa vida cun ano de matr\u00edcula. Estas, segundo Xulio, pertencen \u00e1 <em>high society<\/em> dos sapiens. E \u00e9 que como iso do amor sen pan s\u00f3 queda ben nas novelas, a pesar de tantos Romeos, Xulietas, Calistos e Melibeas, segue habendo quen deixa a s\u00faa profesi\u00f3n e renuncia a un curr\u00edculo envexable por un pr\u00edncipe ou un dentista, como di a canci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na alta sociedade prevalece ese intercambio de favores, de dar fillos a troco de seguridade, tan propio do mundo animal e daqueles tempos nos que os roles entre machos e femias estaban tan marcados que se convert\u00edan en valor de uso e inversi\u00f3n de futuro. A dote e o enxoval non s\u00f3 era unha aportaci\u00f3n para asegurar certa estabilidade, os mesmos monarcas, tantas veces casados sen ter visto endexamais \u00e1 s\u00faa esposa, negociaban con notarios e escribentes as cl\u00e1usulas dun matrimonio convertido en sociedade limitada, e por iso cobraba legalidade a barreg\u00e1, que daba fillos do amor fronte \u00f3s da estirpe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estes d\u00edas coment\u00e1base dalg\u00fan musculoso deportista (homo sapient\u00edsimo) que sen perder o tempo no leito fecundativo fixo fillos, por pares, v\u00eda tubo de ensaio. Tal vez sexa un bo m\u00e9todo para evitar matrimonios de comenencia (e de convenio tam\u00e9n) ou para evitar que antes de matrimoniar se xunten os respectivos avogados a negociar polo mi\u00fado que \u00e9 de cada un, co fin de evitar as feridas que pode abrir un futuro divorcio. Pero tam\u00e9n agora que andan os da <em>fashionable people<\/em> en preitos de corruptela, vimos de saber, con grande sorpresa para os que non temos moita imaxinaci\u00f3n financieira, que m\u00e1is al\u00f3 da separaci\u00f3n de bens, os individuos div\u00f3rcianse sen deixar de compartir cama, para poder delinquir libremente en favor mutuo. Son os chamados divorcios civilizados, que comparten garaxe, casa e festas cos cativos. \u00c1 fin de contas, tanto para os monos como para os modelos sociais a imitar, segundo ditan os manuais de papel <em>cuch\u00e9<\/em>, o cemento da fidelidade \u00e9 unha simple cuesti\u00f3n cremat\u00edstica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non estamos descubrindo nada novo, pero a vantaxe destes monos brasileiros sobre n\u00f3s e que se ama\u00f1an sen avogados de por medio. Eles, que non te\u00f1en obrigas de monogamia, sen\u00f3n tan s\u00f3 a de asegurar a descendencia (como os cristianc\u00edsimos monarcas da nosa historia), saben que mentres te\u00f1an habilidade para cascar noces non lles falta quen lles dea mimos e cari\u00f1os, e se alg\u00fan d\u00eda un xaguar lle arrinca unha man \u00f3 mono ma\u00f1oso e o deixa toco, a s\u00faa outrora amada aband\u00f3nao sen ter que gardar as aparencias e enr\u00f3lase con outro que lle casque as noces, esquecendo aquilo que mandan os preceptos: na riqueza e na pobreza, na sa\u00fade e na enfermidade ata que a morte os separe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francisco Ant. Vidal Blanco. Hai un tipo de mono no Brasil que liga usando unhas pedras como ferramenta para cascar noces, co que atrae a atenci\u00f3n das femias que quedan m\u00e1is engaioladas coa s\u00faa habilidade ca cos seus atributos anat\u00f3micos. 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