{"id":7211,"date":"2017-03-30T06:00:38","date_gmt":"2017-03-30T06:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7211"},"modified":"2017-03-28T07:22:11","modified_gmt":"2017-03-28T07:22:11","slug":"o-esperma-dos-ricos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7211","title":{"rendered":"O esperma dos ricos"},"content":{"rendered":"

\"borracho1\"<\/a>X. Ricardo Losada.\u00a0<\/strong><\/em>Cando un le e estuda a fil\u00f3sofos tan dif\u00edciles como Heidegger ou Hegel, pode acabar desprezando a sabedor\u00eda popular por simple, clara e pouco matizada. Non \u00e9 o meu caso. Despois de ler libros tan abstrusos, mesmo para especialistas, como <\/span>A Fenomenolox\u00eda do Esp\u00edrito<\/i><\/span>, aprecio a\u00ednda m\u00e1is a sabedor\u00eda popular. Como a daquel \u00e1rabe que lle dixo a un occidental: <\/span>Vostedes te\u00f1en o reloxo, n\u00f3s temos o tempo<\/i><\/span>, definindo en catro palabras a diferenza entre tempo obxectivo e tempo subxectivo que ao fil\u00f3sofo Bergson lle levou varios libros. Ou a daquel africano que lle dixo a un antrop\u00f3logo: <\/span>Cando os occidentais chegaron aqu\u00ed, n\u00f3s ti\u00f1amos a terra e os occidentais a Biblia; agora n\u00f3s temos a Biblia, e os occidentais a terra<\/i><\/span>, precisando dunha forma magn\u00edfica o concepto de alienaci\u00f3n relixiosa (a relixi\u00f3n como opio do pobo) de Karl Marx. <\/span><\/p>\n

Te\u00f1o contado moitas veces que unha das frases que m\u00e1is me impactou foi a dun mari\u00f1eiro de Rianxo que se emborrachaba todos os d\u00edas. Cando volv\u00eda para a casa completamente b\u00e9bedo, alg\u00fans veci\u00f1os berr\u00e1banlle <\/span>L\u00e9vala boa, <\/i><\/span>e el volv\u00edase e dic\u00eda <\/span>Quen ma dera. <\/i><\/span>Os veci\u00f1os r\u00edan porque interpretaban que aquel borracho, como todos os adictos, quer\u00eda negar a evidencia. Pero eu sab\u00eda que o verdadeiro significado de <\/span>Quen ma dera<\/i><\/span> era xusto o contrario. O borracho botaba de menos as verdadeiras borracheiras, aquelas que o pu\u00f1an euf\u00f3rico e feliz. Non estaba negando a adicci\u00f3n, nin autoafirm\u00e1ndose na s\u00faa condici\u00f3n de borracho. Estaba reco\u00f1ecendo que era un adicto, e que lle gustar\u00eda non selo, pois agora a borracheira, m\u00e1is que unha vocaci\u00f3n, era un<\/span>ha<\/span> profesi\u00f3n. Cando anos despois souben que Nietzsche admiraba o deus grego Dioniso, o deus das festas b\u00e1quicas e do vi\u00f1o, recordei a sabedor\u00eda popular daquel <\/span>Quen ma dera.<\/i><\/span> Para aquel vello mari\u00f1eiro a verdadeira embriaguez era, como para Nietzsche, unha alegre transgresi\u00f3n contra a aburrida vida que levaba. Pero ese oasis de entusiasmo acabara convert\u00e9ndose nun inferno a\u00ednda peor. Incluso borracho a s\u00faa vida era previsible e rutineira, como a do escravo apol\u00edneo que era na vida sobria. <\/span><\/p>\n

\"borracho2\"<\/a>Agora ben. Debe quedar claro que a mi\u00f1a admiraci\u00f3n pola sabedor\u00eda popular est\u00e1 \u00e1 marxe de todo populismo: sit\u00faoa no lugar da clasificaci\u00f3n do saber que lle corresponde, e non \u00e9, nin moito menos, a cabeza. Primeiro, porque o pobo en abstracto \u00e9 unha entelequia. Segundo, porque cando falamos de sabedor\u00eda popular non renunciamos ao elitismo: esa sabedor\u00eda procede dalgunhas persoas concretas, non do pobo en xeral. O \u00e1rabe, o africano e o rianxeiro mencionados neste texto ti\u00f1an nome propio, non eran conceptos abstractos. A Rianxeira \u00e9 unha canci\u00f3n popular pero non foi feita polo pobo, sen\u00f3n por dous rianxeiros de carne e \u00f3so. Terceiro, porque \u00e9 case unha regra universal que aquilo que pensou a maior\u00eda da xente ao longo da historia acabou sendo falso, desde que a terra \u00e9 plana ata que as mulleres son menos intelixentes que os homes. Os grandes cambios sempre provi\u00f1eron de minor\u00edas que non acataban a sabedor\u00eda popular. Cuarto, non hai nada m\u00e1is f\u00e1cil de manipular que un pobo. Pensade no supostamente moi sabio pobo alem\u00e1n en Nuremberg adorando a Hitler. Pensade nos pobos de calquera xeograf\u00eda do mundo disfrutando das execuci\u00f3ns p\u00fablicas de bruxas, homosexuais ou librepensadores. Quinto, porque, como dixo algu\u00e9n, as fronteiras est\u00e1n feitas co esperma dos ricos e o sangue dos pobres, e a\u00ednda hoxe os pobres, coa s\u00faa sabedor\u00eda popular, seguen abrazando a bandeira dos ricos. A \u00faltima, esa da globalizaci\u00f3n capitalista. Por iso cando algu\u00e9n me di que te\u00f1o sorte de vivir nunha \u00e9poca de globalizaci\u00f3n, sempre contesto o mesmo: Quen ma dera.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

X. Ricardo Losada.\u00a0Cando un le e estuda a fil\u00f3sofos tan dif\u00edciles como Heidegger ou Hegel, pode acabar desprezando a sabedor\u00eda popular por simple, clara e pouco matizada. Non \u00e9 o meu caso. Despois de ler libros tan abstrusos, mesmo para especialistas, como A Fenomenolox\u00eda do Esp\u00edrito, aprecio a\u00ednda m\u00e1is a sabedor\u00eda popular. Como a daquel … Seguir lendo O esperma dos ricos<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,9,26],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7211"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7211"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7216,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7211\/revisions\/7216"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}