{"id":7249,"date":"2017-04-13T06:00:15","date_gmt":"2017-04-13T06:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7249"},"modified":"2017-04-05T22:19:33","modified_gmt":"2017-04-05T22:19:33","slug":"do-inefable-e-do-indicible","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7249","title":{"rendered":"Do inefable e do indicible"},"content":{"rendered":"

\"monxe1\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Enric Laurent advirte que na obra de Freud non se atopa unha referencia clara nin especial sobre a m\u00edstica. O \u00fanico comentario de Freud data do ano 1905, na famosa conversa con Jung, ante as d\u00fabidas que atrancaban a este sobre as teor\u00edas da libido: o feito de que, ante o illamento dos monxes no seu retiro na pr\u00e1ctica erem\u00edtica, estes suxeitos liberados do mundo, non ter\u00edan ning\u00fan desexo. O monxe, a diferenza do psic\u00f3tico -responde Freud-, non retira as s\u00faas investiduras do mundo, ret\u00edrase do mundo pero para interesarse nel.<\/p>\n

A pulsi\u00f3n reprimida dev\u00e9n carga de enerx\u00eda que se pode manifestar como angustia, ou aparecer en forma de m\u00e1scaras sintom\u00e1ticas para ocultar a fonte do desexo: a fonte e o destino. As consecuencias van desde a asunci\u00f3n pasiva da obediencia at\u00e9 a patolox\u00eda ou a sublimaci\u00f3n pola palabra: a palabra po\u00e9tica. E a do m\u00edstico, mesmo el, existe verdadeiramente? Si que existe o \u201cm\u00edstico\u201d, di Wittgenstein, e a s\u00faa palabra pertencente ao dominio do \u201cinefable\u201d, \u00e9 dicir, aquilo do que, non sendo posible falar, mellor gardar silencio. Mais hai quen est\u00e1 en contra Wittgenstein (ao que se entende superficialmente) xa que logo \u201c\u00e9 no que non se pode dicir onde encontra, precisamente, a escritura, a s\u00faa riqueza e a s\u00faa necesidade.\u201d (Maucice Blanchot).<\/p>\n

A obscuras y segura,\/ por la secreta escala disfrazada,\/ \u00a1oh, dichosa ventura!,\/ a obscuras y en celada,\/ estando ya mi casa sosegada.<\/i><\/p>\n

\"monxes2\"<\/a>Lacan retoma todo isto (Laurent, A disparidade do amor<\/i>), subli\u00f1ando que se hai unha literatura feminina, unha escritura feminina como se dic\u00eda nos oitenta, esta vai estar do lado dos m\u00edsticos. Por que? Porque \u00e9 unha modalidade de amor extremadamente carnal. Os m\u00edsticos experimentan vivencias especiais, at\u00e9 a certeza de relataren que no seu corpo est\u00e1 indicada a presenza do Outro divino. Os m\u00edsticos evidentemente non son s\u00f3 femininos; \u00e9 m\u00e1is, hai toda unha fila de m\u00edsticos masculinos de excelente factura, como san Francisco de As\u00eds, san Buenaventura, san Juan de la Cruz, entre outros. Pos\u00faen unha m\u00edstica masculina na que, no entanto, todos falan como se fosen mulleres. Son a noiva do Esposo.<\/p>\n

Cal \u00e9 a diferenza entre indicible e inefable? O inefable faise indicible non porque non atopemos as palabras para o dicir, sen\u00f3n porque o gozo \u00e9 de tal natureza, tan grande, que non hai palabras para o expresar. \u201cNon te\u00f1o palabras!\u201d Lacan encontra a proba do car\u00e1cter indicible do desexo feminino no feito de que ningunha muller puido dar unha descrici\u00f3n conforme respecto dese gozo feminino. E pon en d\u00fabida a frixidez feminina cuestionando se esta non encubre outro tipo de gozo indicible. Un gozo que, como indicible, vai xerar un tipo especial de discurso: o discurso m\u00edstico. Para Lacan as m\u00e1is altas expresi\u00f3ns deste discurso son <\/span>A \u00e9xtase de Santa Teresa<\/i><\/span> de Bernini e a <\/span>Noche oscura del alma <\/i><\/span>de frei Juan de la Cruz. <\/span><\/p>\n

\u201cNa psican\u00e1lise -comenta Th. Adorno- nada \u00e9 tan verdadeiro como as s\u00faas esaxeraci\u00f3ns.\u201d \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Enric Laurent advirte que na obra de Freud non se atopa unha referencia clara nin especial sobre a m\u00edstica. O \u00fanico comentario de Freud data do ano 1905, na famosa conversa con Jung, ante as d\u00fabidas que atrancaban a este sobre as teor\u00edas da libido: o feito de que, ante o illamento dos monxes … Seguir lendo Do inefable e do indicible<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,10],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7249"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7249"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7253,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7249\/revisions\/7253"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}