{"id":7957,"date":"2017-08-19T06:00:17","date_gmt":"2017-08-19T06:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7957"},"modified":"2017-08-09T09:51:46","modified_gmt":"2017-08-09T09:51:46","slug":"obsesion-pola-carne-os-aparecidos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=7957","title":{"rendered":"Obsesi\u00f3n pola carne: os aparecidos"},"content":{"rendered":"

\"lactanciamaterna-11\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Por que esa obsesi\u00f3n dos crentes en descarnar o esp\u00edrito? Qu\u00e9rennos p\u00f3r unha especie de cond\u00f3n moral para impedir a \u201ccontaminaci\u00f3n\u201d humana, sen pensar que, polo mesmo, impiden tam\u00e9n a divina, a experiencia divina \u2013excelsa- do amor humano. A palabra carne<\/i> en espa\u00f1ol e galego, \u00fasase para refer\u00edrmonos tanto \u00e1 animal como \u00e1 humana e, neste caso, sen esquecer a outra<\/i> carne<\/i>: a da lascivia. Os franceses din chair<\/i> cando se refiren \u00e1 carne humana e viande<\/i> no caso da carne animal, da comestible. A carne humana tam\u00e9n \u00e9 comestible e, de comela, nese intre estar\u00edamos a falar de canibalismo.<\/p>\n

Que cousa pode pensar un seu irm\u00e1n, vendo que o beb\u00e9 mama da nai? Para o irmanci\u00f1o ese beb\u00e9 est\u00e1 comendo a nai. Non comer da nai sen\u00f3n a comela, \u00e1 nai mesma, polas tetas: o seo que d\u00e1 de comer e que se come. As\u00ed intentou apartar de riba da s\u00faa nai o cativo mam\u00f3n:\u201c<\/i>Aparta. Non comas a mam\u00e1!\u201d A chair<\/i> convertida en viande<\/i>. Mais non come carne, diredes. Mama. Iso serve para os adultos sabidos en nutrici\u00f3n. Pero o neno s\u00f3 ve o seu irm\u00e1n sen despegar a boca da teta da s\u00faa nai, at\u00e9 a saciedade. Come nai e come a mam\u00e1: o irm\u00e1n can\u00edbal.<\/p>\n

\"cristo-eucaristia\"<\/a>O canibalismo adulto e cat\u00f3lico tr\u00f3case metaf\u00f3rico na comu\u00f1\u00f3n a trav\u00e9s da hostia: o Corpo de Cristo. Desc\u00e1rnase na met\u00e1fora e na repetici\u00f3n ritual t\u00f3rnase inacabable e, polo mesmo, insaciable. A encarnaci\u00f3n, por unha banda, fai finita a presenza divina, e por outro, na met\u00e1fora, infinita. En palabras de Alain Badiou (O S\u00e9culo<\/i>), a encarnaci\u00f3n como figura cristi\u00e1 do finito da obra, \u00e9 soporte dunha \u201capertura da forma na que o infinito adv\u00e9n como desencarnaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cQue comida \u00e9 esta tan preciosa?\u201d A fe responde dicindo: \u201cEste \u00e9 un Verbo feito Carne, e esta unha Carne feita por un Verbo. Este \u00e9 o pan dos anxos que os homes comen; aquel pan agasallo dos reis; o man\u00e1 verdadeiro que d\u00e1 vida, e, nunha palabra, isto \u00e9 comerse o home ao seu Deus, un ben infinito que encerra cantos sabores hai; e g\u00fastalle, mira que suave \u00e9, porque sabe a todas as virtudes e grazas\u201d (Baltasar Graci\u00e1n). Velaqu\u00ed a carne sosegada.<\/p>\n

O Deus incorpo<\/i>rado, Xes\u00fas Cristo, faleceu (a carne morta podrece) sen chegar a se descompor, e non aceptou ser alma incorp\u00f3rea, para permanecer \u2013resucitado- corpo, o derradeiro corpo de trinta e tres anos, corpo ferido, nin sequera limpo das chagas inflixidas na dor da v\u00eda crucis<\/i> e no calvario, corpo sen cicatrizar, sen maquillaxe. Andou, antes de subir aos ceos, tal como estaba, en corpo, corenta d\u00edas, a corentena, sorprendendo aos seus. \"aparecido\"<\/a>Daquela converteu o \u201ccorpo presente\u201d -un regalo-, sen alma, inanimado -morte- en \u201ccorpo manifesto\u201d, expresivo, corpo sufrinte, con alma, animado \u2013vida- facendo presente a garant\u00eda de sa\u00fade e ausente a morte.<\/p>\n

Poder\u00edase \u201cpresentar\u201d como \u00e1nima, como unha pantasma. Mais a alma sen corpo que animar non vale nada, \u00e9 nada. Vela\u00ed o eloxio do corpo: as feridas (do Cristo resucitado), as marcas do suplicio. As aparici\u00f3ns en forma de \u00e1nimas te\u00f1en unha presenza<\/i> de tipo espectral e alimentan a imaxinaci\u00f3n nos contos de abelurios e aparecidos, para lles meter medo aos humanos \u00e1vidos e necesitados de historias do al\u00e9n.<\/p>\n

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Fidel Vidal.\u00a0Por que esa obsesi\u00f3n dos crentes en descarnar o esp\u00edrito? Qu\u00e9rennos p\u00f3r unha especie de cond\u00f3n moral para impedir a \u201ccontaminaci\u00f3n\u201d humana, sen pensar que, polo mesmo, impiden tam\u00e9n a divina, a experiencia divina \u2013excelsa- do amor humano. A palabra carne en espa\u00f1ol e galego, \u00fasase para refer\u00edrmonos tanto \u00e1 animal como \u00e1 humana … Seguir lendo Obsesi\u00f3n pola carne: os aparecidos<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7957"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7957"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7961,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7957\/revisions\/7961"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}