{"id":8140,"date":"2017-09-23T06:00:25","date_gmt":"2017-09-23T06:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8140"},"modified":"2017-09-13T15:27:38","modified_gmt":"2017-09-13T15:27:38","slug":"tres-ou-catro-obras-e-un-complexo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8140","title":{"rendered":"Tres (ou catro) obras e un complexo"},"content":{"rendered":"

\"edipo\"<\/a>Fidel Videl.\u00a0<\/strong><\/em>O interese desta achega pretende non tanto entender o<\/i> Edipo como complexo<\/i> sen\u00f3n\u00a0 comprender a<\/i> Edipo como home, e as\u00ed acadar un mellor entendemento e, se cabe, m\u00e1is claridade sobre o co\u00f1ecido complexo. Estaba ben lonxe S\u00f3focles da que lle \u00eda armar Freud ao pobre Edipo co seu complicado n\u00f3 arredor do falo, base de estrutura do desenvolvemento psicol\u00f3xico do ser humano. Desde ent\u00f3n Edipo est\u00e1 ligado ao complexo<\/i> que leva o seu nome.<\/p>\n

Como definici\u00f3n, ad\u00f3itase aplicar \u00e1 atracci\u00f3n do neno polo proxenitor do sexo oposto, acompa\u00f1ada de sentimentos de agresividade ao do mesmo sexo. Na s\u00faa orixe, o termo atribu\u00edase unicamente ao var\u00f3n. Foi Jung quen desenvolveu, en paralelo para a muller, o mal chamado complexo de Electra, entend\u00e9ndoo como a \u201catracci\u00f3n sexual inconsciente que sente a nena polo seu pai\u201d. Freud non acepta este modelo por non se axustar \u00e1 realidade, e prefire falar, -idea aceptada por Lacan-, de \u201cEdipo feminino\u201d.<\/p>\n

O xu\u00edzo xeral respecto do complexo de Edipo res\u00famese dicindo que o neno ama a s\u00faa nai e odia o seu pai, desex\u00e1ndolle a este a morte. Ent\u00e9ndese ademais a morte do pai como un desexo contra o rival, e inherente \u00e1 evoluci\u00f3n da condici\u00f3n humana. As\u00ed de sinxelo. Unha s\u00edntese tan b\u00e1sica, tan limitada aos tres elementos que o compo\u00f1en -o famoso tri\u00e1ngulo amoroso- non pode responder a unha realidade establecida encol do \u201ccomplexo\u201d como concepto. Porque se \u00e9 complexo non pode ser simple. A reduci\u00f3n chega ao extremo de facer da frase \u201cmatar o pai\u201d como un equivalente a \u201cser adulto\u201d.<\/p>\n

Despois do Edipo<\/i> de S\u00f3focles, o Hamlet<\/i> de Shakespeare aparece para Freud como segunda lectura capital. \u201cUnha idea cruzoume pola mente, a de que o conflito ed\u00edpico posto en escena no Oedipus Rex<\/i> de S\u00f3focles poder\u00eda estar tam\u00e9n no coraz\u00f3n de Hamlet. Non creo nunha intenci\u00f3n consciente de Shakespeare sen\u00f3n m\u00e1is ben que un acontecemento real impulsou o poeta a escribir ese drama, e que o seu propio inconsciente permitiulle comprender o inconsciente do seu heroe\u201d (Freud, nunha carta a Fliess). O tr\u00edptico compl\u00e9tase c\u00b4Os irm\u00e1ns Karam\u00e1zov<\/i> de Dostoievski.\"1174381873Don_Hamlet_teatro\"<\/a> \u201cPolo que ao escritor se refire \u2013di Freud\u2013 non hai lugar a d\u00fabidas, ten o seu posto un pouco detr\u00e1s de Shakespeare. Os irm\u00e1ns Karam\u00e1zov<\/i> \u00e9 a novela m\u00e1is acabada que xamais se escribiu\u201d.<\/p>\n

Se no Edipo, Rei<\/i> descobre o universal do inconsciente disfrazado de destino e en Hamlet<\/i> a inhibici\u00f3n culpable, \u00e9 n\u00b4Os irm\u00e1ns Karam\u00e1zov<\/i> onde reside o desexo parricida. Dificilmente se deba ao azar que as tres obras mestras da literatura de todos os tempos xiren sobre o mesmo tema: o parricidio. Tr\u00e1tase de lle retorcer o pescozo ao pai e<\/i> deitarse coa nai, e non de lle retorcer o pescozo ao pai para<\/i> se deitar coa nai. Hai relaci\u00f3n de coordinaci\u00f3n, afirma Jean Bergeret, e non de subordinaci\u00f3n. Freud insiste na irreversibilidade da idea da morte: a do pai ou a morte de un mesmo.<\/p>\n

Mais, para coroar o discurso cunha axeitada conclusi\u00f3n, falta unha cuarta obra: o Don Hamlet<\/i> de Cunqueiro. Esta resume a tese de Freud sobre o Edipo que encerra o Hamlet ao facer do t\u00edo asasino o seu propio pai. Don Hamlet ao decatarse desa verdade, cando o sabe, as\u00f3mbrase, e non quere saber<\/i>. Despois de remoer os miolos na traxedia de Shakespeare, \u201cdei na teima \u2013explica Cunqueiro- de que hab\u00eda algo no m\u00e1is fondo do conto que non ti\u00f1a sido usado polo dramaturgo ingl\u00e9s. Rogo que se acepte que estas li\u00f1as est\u00e1n escritas cunha humildade sen reservas. E un d\u00eda veume, coma un l\u00f3strego, a revelaci\u00f3n. O Usurpador, era o verdadeiro pai de Hamlet. Ent\u00f3n, todo cadraba mellor\u201d. Estamos, pois, de volta ao Edipo e a unha forma da \u201cm\u00e1is famosa das lendas que predican do home, que contan do home que para selo matou a seu pai e casou con s\u00faa nai.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Videl.\u00a0O interese desta achega pretende non tanto entender o Edipo como complexo sen\u00f3n\u00a0 comprender a Edipo como home, e as\u00ed acadar un mellor entendemento e, se cabe, m\u00e1is claridade sobre o co\u00f1ecido complexo. Estaba ben lonxe S\u00f3focles da que lle \u00eda armar Freud ao pobre Edipo co seu complicado n\u00f3 arredor do falo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8140"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8140"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8143,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8140\/revisions\/8143"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}