{"id":837,"date":"2014-03-23T09:23:32","date_gmt":"2014-03-23T09:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=837"},"modified":"2014-03-23T09:23:32","modified_gmt":"2014-03-23T09:23:32","slug":"heidegger-un-dilema-cuantico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=837","title":{"rendered":"Heidegger: un dilema cu\u00e1ntico"},"content":{"rendered":"
\"Heidegger<\/a>
Heidegger por Gato Teo<\/figcaption><\/figure>\n

X. Ricardo Losada.<\/em><\/strong> Acaban de chegar \u00e1s librer\u00edas alem\u00e1s os cadernos completos do fil\u00f3sofo Martin Heidegger. Ao parecer, confirman ese seu antisemitismo que tanta pol\u00e9mica ten creado. Os partidarios de Heidegger argumentan que a proba m\u00e1is evidente de que non o era \u00e9 o romance que tivo coa antiga alumna s\u00faa Hannah Arendt, fil\u00f3sofa xud\u00eda. Os cr\u00edticos, que a proba m\u00e1is evidente de que o era \u00e9 que, sendo reitor, consentiu que se lle prohibise a entrada na universidade de Friburgo ao seu vello mestre Edmund Husserl, fil\u00f3sofo xudeu. Debo reco\u00f1ecer que son bastante esc\u00e9ptico sobre a posibilidade de resolver ese tipo de dilemas. \u00c9 tan crible que Heidegger tivese unha relaci\u00f3n con Arendt porque non ti\u00f1a ning\u00fan prexu\u00edzo antisemita, como que os tivese e se deitase con ela porque ti\u00f1a 17 anos e el 35. Tam\u00e9n \u00e9 tan crible que lle prohibise a entrada a Husserl porque era antisemita, como para evitarlle os insultos nazis.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 un escepticismo que me confirma Miguel-Anxo Murado no extraordinario primeiro cap\u00edtulo do seu libro La invenci\u00f3n del pasado<\/i>. M\u00e1goa que o seu contido non poida converterse nunha substancia aditiva inxectable en vea con direcci\u00f3n \u00e1s \u00e1reas m\u00e1is primitivas do cerebro. O mundo ser\u00eda m\u00e1is civilizado. Non pensedes que Murado descobre a p\u00f3lvora. Lim\u00edtase a dicir sobre a historia que un m\u00e1is un \u00e9 igual a dous. Coas s\u00faas palabras: \u201cO pasado non \u00e9 a explicaci\u00f3n do presente, \u00e9 a s\u00faa xustificaci\u00f3n\u201d. Ou: \u201cO resultado \u00e9 que a historia (\u2026) \u00e9 m\u00e1is un comentario sobre si mesma que sobre a realidade que pretende describir\u201d. Evidente, pero, precisamente por iso, condenado ao ostracismo. O mundo acad\u00e9mico despreza a mec\u00e1nica cl\u00e1sica (1+1=2) e prefire a mec\u00e1nica cu\u00e1ntica ( 1+1= n+1, sendo n calquera n\u00famero menos o 1). \"1+1\"<\/a>Permitide, dada a dificultade dos conceptos cu\u00e1nticos, que po\u00f1a un exemplo moi simple. Se collemos unha gota de auga e a unimos a outra gota de auga, non d\u00e1 d\u00faas gotas de auga, d\u00e1 (1+1=1) unha gota maior. Apliquemos o resultado ao tema que nos ocupa. Nunha primeira etapa, Arendt amaba tanto a Heidegger, e Heidegger admiraba tanto a Husserl (identificaci\u00f3n, ch\u00e1mano os psicanalistas) que pode dicirse que eran un (1+1=1). Nunha segunda etapa, Heidegger e Arendt, Heidegger e Husserl, odi\u00e1banse tanto que pode dicirse que eran un cero \u00e1 esquerda. (1+1=0).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E a cousa non queda a\u00ed. Os \u00faltimos avances neurol\u00f3xicos sobre a identidade persoal mostran que os seres humanos non temos unha personalidade, sen\u00f3n m\u00faltiples. M\u00faltiples Heideggers m\u00e1is m\u00faltiples Arendts, m\u00faltiples Heideggers m\u00e1is m\u00faltiples Husserls igual a\u2026 Cada polemista far\u00e1 o seu c\u00e1lculo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

X. Ricardo Losada. Acaban de chegar \u00e1s librer\u00edas alem\u00e1s os cadernos completos do fil\u00f3sofo Martin Heidegger. Ao parecer, confirman ese seu antisemitismo que tanta pol\u00e9mica ten creado. Os partidarios de Heidegger argumentan que a proba m\u00e1is evidente de que non o era \u00e9 o romance que tivo coa antiga alumna s\u00faa Hannah Arendt, fil\u00f3sofa xud\u00eda. … Seguir lendo Heidegger: un dilema cu\u00e1ntico<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,26],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/837"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=837"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":879,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions\/879"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}