{"id":8451,"date":"2017-11-16T06:00:35","date_gmt":"2017-11-16T06:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8451"},"modified":"2017-11-10T12:20:48","modified_gmt":"2017-11-10T12:20:48","slug":"o-carcere-da-natureza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8451","title":{"rendered":"O c\u00e1rcere da natureza"},"content":{"rendered":"

\"por-que-en-la-carcel-deberian-poner-documentales-de-naturaleza_ampliacion\"<\/a>X. Ricardo Losada.\u00a0<\/strong><\/em>Est\u00e1 de moda Walt Whitman, e par\u00e9ceme ben pois hai unha parte da s\u00faa forma de enfrontarse ao mundo que me gusta moito, e que est\u00e1 moi ben exemplificada nunha an\u00e9cdota. Thoreau, un amigo, vis\u00edtao no c\u00e1rcere, e preg\u00fantalle como \u00e9 posible que un home coma el estea al\u00ed. Whitman resp\u00f3ndelle: \u201cComo \u00e9 posible que un home coma ti estea f\u00f3ra?\u201d Coincido en abstracto coa idea que Whitman intenta transmitir con esa pregunta. Nun pa\u00eds tan inxusto que mesmo permite o escravismo, as boas persoas deber\u00edan estar no c\u00e1rcere. Outra cousa \u00e9 que, no mundo real, o noso obxectivo vital deba ser ir ao c\u00e1rcere porque vivimos nunha sociedade inxusta. Aspirar \u00e1 santidade \u00e9 un obxectivo m\u00e1is divino que humano. <\/span><\/p>\n

O que non comparto con Whitman \u00e9 o seu concepto de natureza. Coincido m\u00e1is con Baudelaire cando critica a concepci\u00f3n t\u00edpica do s\u00e9culo XVIII de que a natureza \u00e9 a base, a fonte e o tipo de todo o bo e de todo o fermoso. Se analizamos ben a historia, di, decatar\u00e9monos de que a natureza non \u00e9 un bo modelo para o ser humano. S\u00f3 nos ensina a durmir, beber, comer, protexerse da intemperie, matar semellantes, comelos, secuestralos e torturalos. \u00c9 a natureza a que creou o parricidio e a antropofaxia e outras mil abominaci\u00f3ns. Todo o natural produce espanto. Todo o belo e nobre prov\u00e9n da raz\u00f3n e do c\u00e1lculo. O crime \u00e9 natural, a virtude, artificial. <\/span><\/p>\n

\"reciclar\"<\/a>Apliquemos agora o razoamento de Whitman, pensando que Baudelaire ten raz\u00f3n. Se nunha sociedade inxusta, as boas persoas deber\u00edan entrar no c\u00e1rcere, nunha natureza inxusta, as boas persoas tam\u00e9n deber\u00edan entrar no c\u00e1rcere. Pero \u00e9 evidente que non nun c\u00e1rcere humano pois o culpable da <\/span>maldade<\/i><\/span> natural non \u00e9 o ser humano. \u00c9 a propia natureza, xeradora de cambios clim\u00e1ticos, glaciaci\u00f3ns, terremotos e outras m\u00faltiples armas de destruci\u00f3n masiva, a que fixo desaparecer o 90% das especies que poboaron este planeta. A cuesti\u00f3n, xa que logo, se queremos demostrar, como Whitman, que somos boas persoas, \u00e9 saber cal \u00e9 o c\u00e1rcere da natureza. E, ao meu entender, a mellor soluci\u00f3n \u00e9 a dos ecoloxistas, a\u00ednda sendo contraditoria. Se nos comport\u00e1semos de forma natural, tal e como nos piden, non se nos ocorrer\u00eda separar o lixo. Se o separamos \u00e9 porque decidimos, para demostrar que somos boas persoas, entrar no c\u00e1rcere.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

X. Ricardo Losada.\u00a0Est\u00e1 de moda Walt Whitman, e par\u00e9ceme ben pois hai unha parte da s\u00faa forma de enfrontarse ao mundo que me gusta moito, e que est\u00e1 moi ben exemplificada nunha an\u00e9cdota. Thoreau, un amigo, vis\u00edtao no c\u00e1rcere, e preg\u00fantalle como \u00e9 posible que un home coma el estea al\u00ed. Whitman resp\u00f3ndelle: \u201cComo \u00e9 … Seguir lendo O c\u00e1rcere da natureza<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,9,26],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8451"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8451"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8455,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8451\/revisions\/8455"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}