{"id":8477,"date":"2017-11-22T06:00:13","date_gmt":"2017-11-22T06:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8477"},"modified":"2017-11-14T22:02:14","modified_gmt":"2017-11-14T22:02:14","slug":"etica-del-desorden-ou-o-pensar-analfabeto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8477","title":{"rendered":"\u00c9tica del desorden ou o pensar analfabeto"},"content":{"rendered":"

\"aquetaci\u00dbn<\/a>Pedro Ferr\u00e1ndez.\u00a0<\/strong><\/em>“\u00c1 hora de pensar, o home non necesita m\u00e1is escola que os mil embates\u00a0cos que nos asedia a violencia de vivir” (Ignacio Castro).\u00a0O pensar analfabeto \u00e9 un termo utilizado por Jos\u00e9 Bergam\u00edn: “Todos os nenos, mentres o son, son analfabetos”. Iso escribe nun texto do ano 1930, A decadencia do analfabetismo<\/i>. \u00c9 dicir, para Bergam\u00edn, analfabetismo e inocencia van da man. Para o pensar analfabeto a recuperaci\u00f3n desa inocencia, o asombro do neno, \u00e9 fundamental. Remite moito Bergam\u00edn ao analfabetismo popular grego que el chama “albas da aurora, a pura ignorancia espiritual, a clara apetencia celeste”. Fronte a este analfabetismo sit\u00faa Bergam\u00edn o alfabeto, ese saber que perdeu o asombro e a inocencia, que se refuxia nos libros e esquece o di\u00e1logo con esa ignorancia antiga que \u00e9 a vida. \u00c1 vez, tal saber pretende dar unha resposta sist\u00e9mica \u00e1 existencia f\u00f3ra da experiencia, da intuici\u00f3n e a sensibilidade com\u00fan a todos. En definitiva, estamos falando do mundo da cultura que nos constr\u00fae por dentro… ata que o notamos como unha sobredose que nos impide reco\u00f1ecernos. Por iso, o fil\u00f3sofo Ignacio Castro adv\u00edrtenos que “pensar \u00e9 parte da loita que \u00e9 vivir, do seu segredo intr\u00e9pido, e ten a mesma perentoriedade que a fame”.<\/p>\n

O libro de recente publicaci\u00f3n sit\u00faase nun di\u00e1logo constante entre a arte, a literatura e a filosof\u00eda. Sen esquecer nunca o noso atraso<\/i>, o noso primeiro asombro, ese recordo dos nosos primeiros pasos pola vida.<\/p>\n

Ao fondo de cada palabra asisto ao meu nacemento, como di o poeta Alain Bosquet. \u00c9tica da desorde <\/i>v\u00e9n tras Roxe de sebes<\/i>, o seu libro sobre o retiro na natureza emboscada do Courel. Aquelas monta\u00f1as e a s\u00faa inh\u00f3spita cabana foron un retiro da pol\u00edtica cara \u00e1 procura das palabras que lle permitisen habitar o mundo, ao xeito dun Stephen Dedalus probando os seus sentidos pola praia de Sandycove, espertando da historia para facerse as preguntas verdadeiras que esixe unha existencia verdadeira. Nesta \u00c9tica <\/i>est\u00e1 a resposta para poder habitar sen inimigos, polo menos, s\u00f3 aqueles que che brinda a existencia. Asistimos a un Bloom feminizado por unha Molly: non \u00e9 tam\u00e9n, dalg\u00fan xeito, Clarice Lispector a Molly de Castro, a que di si \u00e1 existencia unha e outra vez? Recordemos como acaba o Ulises de James Joyce, cun malgasto de sis <\/i>iluminados pola noite en vela. Si. A vida recomezando cunha declaraci\u00f3n de amor. O si, m\u00e1is unha vez. A vida \u00e9 o que comeza al\u00ed onde acaban os libros?, dinos o fil\u00f3sofo. Castro abraza a vida como abraza a poes\u00eda, a arte, a literatura e a filosof\u00eda.\"ignacio-castro-rey-360x240\"<\/a> O libro trata aos escritores e pensadores como experiencia de vida, unha experiencia viva; coma se fosen eses amigos que, a\u00ednda que non se co\u00f1eceron, deixaron migas de pan para saber volver \u00e1s sendas perdidas dun presente que sempre se nos oculta. Son absolutamente presentes.<\/p>\n

Castro acode aos autores como produto dunha conversaci\u00f3n longa e de sentimentos mutuos: Lispector, Rilke, Joyce, Heidegger, Borges, Whitman… e, sobre todo, Nietzsche. Os autores son resucitados \u00e1 vida, si\u00a0\u00e9 que algunha vez morreron. Non \u00e9 que o libro recupere a s\u00faa inocencia e asombro, \u00e9 que sempre estiveron a\u00ed baixo a lousa da historia, da desorde.<\/p>\n

“Custa ordenar o que non est\u00e1 separado, o que alenta na m\u00e1is innegociable forma de vida” dinos o fil\u00f3sofo santiagu\u00e9s. \u00c9tica da desorde “recupera” as\u00ed unha tensi\u00f3n positiva entre a vida e a morte, unha tensi\u00f3n\u00a0que todo o ilumina: “Se hai algunha intelixencia na terra v\u00e9n dese perigo\u00a0mortal que \u00e9 horizonte de calquera loita, amor, esperanza ou temor”.<\/p>\n

Cada ma\u00f1\u00e1 o vento lev\u00e1ntase confundindo a nosa tarefa, intentando apartarnos do cami\u00f1o, desordenando as nosas intenci\u00f3ns nunha presente\u00a0e innegociable “soidade sonora”.<\/p>\n

Ignacio Castro Rey<\/strong>
\n\u00c9tica del desorden. P\u00e1nico y sentido en el curso del siglo.<\/strong>
\nEd. Pre-Textos, Madrid, mayo de 2017.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pedro Ferr\u00e1ndez.\u00a0“\u00c1 hora de pensar, o home non necesita m\u00e1is escola que os mil embates\u00a0cos que nos asedia a violencia de vivir” (Ignacio Castro).\u00a0O pensar analfabeto \u00e9 un termo utilizado por Jos\u00e9 Bergam\u00edn: “Todos os nenos, mentres o son, son analfabetos”. Iso escribe nun texto do ano 1930, A decadencia do analfabetismo. \u00c9 dicir, para … Seguir lendo \u00c9tica del desorden ou o pensar analfabeto<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,79],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8477"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8477"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8481,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8477\/revisions\/8481"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}