{"id":8605,"date":"2018-01-03T06:00:46","date_gmt":"2018-01-03T06:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8605"},"modified":"2017-12-01T12:10:40","modified_gmt":"2017-12-01T12:10:40","slug":"un-coup-de-des-de-mallarme-apuntamentos-e-ix","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8605","title":{"rendered":"Un Coup de d\u00e9s, de Mallarm\u00e9. Apuntamentos (e IX)"},"content":{"rendered":"

\"murillo-nic3b1os-jugando-a-los-dados\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Unha pr\u00e1ctica habitual dos que buscan, coa posibilidade dun engadido, dunha suma, a salvaci\u00f3n, o acougo, tal como se fose un remedio ante a inquedanza que a presenza de tal n\u00famero provoca. O que prop\u00f3n Mallarm\u00e9 non \u00e9 soamente un n\u00famero (que exprese cantidade) sen\u00f3n o que o n\u00famero significa como <\/span>son<\/i><\/span>, como <\/span>voz<\/i><\/span>, a <\/span>cifra<\/i><\/span>, a palabra tab\u00fa ou m\u00e1xica que nos libra (a\u00ednda que na realidade non o consiga) do azar, \u00e9 dicir, da desgraza, da <\/span>posibilidade<\/i><\/span> do infortunio (sempre ao axexo), como acontece nos obsesivos. O absurdo mundo pendente dunha absurda xogada.<\/span><\/span><\/p>\n

XI. O infindo azar<\/b><\/p>\n

Mallarm\u00e9 concibira unha correlaci\u00f3n \u00edntima entre a Poes\u00eda e o Universo -mesmo noutro apartado advertiu que \u201co \u00fanico deber do poeta \u00e9 a explicaci\u00f3n \u00f3rfica da Terra\u201d-, e para que esta fose <\/span>pura<\/i><\/span>, era necesario \u201csacala do So\u00f1o e do Azar \u00e9 xustapo\u00f1ela \u00e1 concepci\u00f3n do Universo\u201d (M., <\/span>Fragmentos<\/i><\/span>, p. 56).<\/span><\/span><\/p>\n

Azar, etimoloxicamente (Corominas) significa `cara desfavorable do dado\u00b4. `lance desfavorable no xogo dos dados\u00b4, \u00e9 dicir, mala sorte, desgraza, risco. No s\u00e9culo XVI f\u00e1lase de `casualidade\u00b4, `caso fortu\u00edto\u00b4. Do \u00e1rabe <\/span>zahr<\/i><\/span>, `flor\u00b4, vulgarmente `dado\u00b4, pola flor que se pintar\u00eda nunha das caras do dado. <\/span><\/span><\/p>\n

Meillassoux concl\u00fae que a<\/span> \u00fanica divindade accesible ao poeta do Nada \u00e9 o Azar. \u201cLogo s\u00f3 o Azar \u00e9 eterno: iso \u00e9 o que di, literalmente, o t\u00edtulo de <\/span>Un Coup de d\u00e9s: <\/i><\/span>\u201cUn coup de d\u00e9s jamais n’abolira le hasard\u201d [Unha tirada de dados endexamais vai abolir o azar]. Dito doutro xeito, todo est\u00e1 sometido ao azar, calquera tirada queda engulida pola continxencia do aleatorio \u2013ag\u00e1s o Azar, xa que a este non o pode enxendrar nin destru\u00edr ningunha tirada de dados. O Eterno \u00e9 o Azar- o noso \u00fanico Infinito\u201d. (Q. M., p.76)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSe fose o N\u00famero, ser\u00eda o Azar\u201d. \u201cE para m\u00e1is misterio \u2013apr\u00e9ndenos con acerto Eme Cartea (2011)-, este resultado da tirada de dados hai que lelo sobre o tapete das estrelas, na Constelaci\u00f3n da Osa maior ou Carro, onde os dados seguen a rodar indefinidamente. Porque o Absoluto NON \u00e9 PREDESTINACI\u00d3N; \u00e9 Azar, Acaso, Quizais… Que cada Lector emita, pois, unha tirada de dados…cara \u00e1 s\u00faa propia LIBERDADE\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

\"dados1\"<\/a>Un lance de dados<\/i><\/span> non evita o azar. Sab\u00e9molo, mais no caso dun obsesivo ou dun home \u201ctriste\u201d equivale a dicir: \u201cO azar non evita a desgraza\u201d. <\/span>Un coup de d\u00e9s<\/i><\/span>, un golpe de Dieu, de Deus, non abolir\u00eda o risco que implica o acto de xogar. Mais Deus, segundo Einstein, non xoga aos dados. Ab\u00f3ndalle con xogar a ser Deus. Ou <\/span>unha copa con Deus<\/i><\/span> non debe significar alegr\u00eda, fortuna ou celebraci\u00f3n, porque, como di o dito, os risos traen choros. Unha sorte de xogo, de rezo, de superstici\u00f3n, un <\/span>coup de d\u00e9s<\/i><\/span>, non abolir\u00e1 (porque non hai lei que derrogar), nin nos librar\u00e1 do azar. O poema remata como comeza: <\/span>Todo Pensamento emite una Tirada de Dados<\/i><\/span> (p. XI), ou o que \u00e9 o mesmo: Todo Pensamento emite unha D\u00fabida. O pensamento non vai abolir o impensado, sen\u00f3n que \u201co impensado cont\u00e9n o pensamento\u201d (Lyotard, p. 63). Un exemplo do que non se pode falar e do que, no dicir de Wittgenstein, \u00e9 mellor calar. <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cDeix\u00e1deme terminar cunha receita inventada e que practico: hai que cortar sempre o comezo e o final do que se escribe\u201d (Mallarm\u00e9, <\/span>Fragmentos<\/i><\/span>, p. 39). Polo tanto estamos a falar dun un texto sen principio nin fin, \u00e9 dicir, do Infinito (\u221e), da Eternidade, o mar da man do sol, polo que imos caer inevitablemente en Rimbaud: <\/span>Elle est retrouv\u00e9e<\/i><\/span> \/ <\/span>Quoi? \u2013L\u2019Eternit\u00e9.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Unha pr\u00e1ctica habitual dos que buscan, coa posibilidade dun engadido, dunha suma, a salvaci\u00f3n, o acougo, tal como se fose un remedio ante a inquedanza que a presenza de tal n\u00famero provoca. O que prop\u00f3n Mallarm\u00e9 non \u00e9 soamente un n\u00famero (que exprese cantidade) sen\u00f3n o que o n\u00famero significa como son, como voz, … Seguir lendo Un Coup de d\u00e9s, de Mallarm\u00e9. Apuntamentos (e IX)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8605"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8608,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8605\/revisions\/8608"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}