{"id":8647,"date":"2017-12-28T06:00:17","date_gmt":"2017-12-28T06:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8647"},"modified":"2017-12-19T08:29:49","modified_gmt":"2017-12-19T08:29:49","slug":"terra-de-deus-gods-own-country-de-francis-lee","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8647","title":{"rendered":"Terra de Deus (God’s Own Country), de Francis Lee"},"content":{"rendered":"

\"1421321.jpg-c_300_300_x-f_jpg-q_x-xxyxx\"<\/a>Ignacio Castro Rey<\/b><\/span><\/em>. A pel\u00edcula de Lee comeza cun mozo t\u00fazaro que traballa nunha granxa familiar cravada nunha paisaxe desolada do norte de Inglaterra. Ro\u00f1a, animais de parto, fr\u00edo, vellos alde\u00e1ns, traballo sen termo. Algunhas noites, para desesperaci\u00f3n do seu pai e a s\u00faa avoa, Johnny des<\/span><\/span>a<\/span><\/span>f\u00f3gase nunha taberna da vila m\u00e1is pr\u00f3xima, onde bebe ata o v\u00f3mito e ten s\u00f3rdidos encontros homosexuais. A na<\/span><\/span>ci<\/span><\/span>\u00f3n que foi tan puritana neste aspecto, segue obrigando os “sodomitas” a breves encontros clandestinos.<\/span><\/span><\/p>\n

En favor de <\/span><\/span>God’s Own Country<\/i><\/span><\/span> p\u00f3dese dicir, <\/span><\/span>non obstante<\/span><\/span>, que a homosexualidade nin quita nin pon nada esencial nesta historia. A vida de Johnny ser\u00eda a mesma, ou moi parecida, con compulsivos encontros heterosexuais empuxados pola mesma soidade. O m\u00e1is caracter\u00edstico desa vida \u00e9 a s\u00faa desesperanza, unha teimuda <\/span><\/span>hosquedad<\/i><\/span><\/span> coti\u00e1. Non s\u00f3 o malhumor co que o personaxe central castiga a todo o que o rodea. Empezando polos seus parentes m\u00e1is pr\u00f3ximos e seguindo cos seus veci\u00f1os e cos ocasionais amantes que atopa, e \u00e1s veces, cos animais ao seu coidado.<\/span><\/span><\/p>\n

Hai que mencionar no “haber” desta preciosa primeira longametraxe de Lee non caer na co\u00f1ecida satanizaci\u00f3n dos maiores. Nin ao aldeano case parapl\u00e9xico que \u00e9 o seu pai Martin nin \u00e1 s\u00faa forte avoa Deidre parecen preocuparlles as pr\u00e1cticas sexuais do mozo da casa. O que lles angu<\/span><\/span>st<\/span><\/span>ia \u00e9 o seu silencio malhumorado, as s\u00faas escapadas nocturnas, a completa infelicidade da s\u00faa reseca ao d\u00eda s<\/span><\/span>e<\/span><\/span>guinte. De feito, nalg\u00fan momento da cinta com\u00e9ntase que os problemas cardiovasculares do seu pai proceden do estr\u00e9s, non s\u00f3 do que provoca o gando ater<\/span><\/span>ec<\/span><\/span>ido que hai que atender todos os d\u00edas, sen\u00f3n o \u00fanico descendente que non regala nadi\u00f1a de nada de tenrura ao seu entorno. Na balanza sentimental, \u00e9 o <\/span><\/span>mozo<\/span><\/span> o que \u00e9 implacable e son os maiores os que parecen, dentro dun hermetismo campesi\u00f1o de ollos claros, un pouco m\u00e1is humanos.<\/span><\/span><\/p>\n

\"2\"<\/a>As cr\u00f3nicas da pel\u00edcula contan que todo cambia cando aparece en escena Gheorghe, un tranquilo inmigrante que chega \u00e1 granxa familiar para traballar durante a estaci\u00f3n de cr\u00eda. \u00c9 certo que o mozo r<\/span><\/span>uman\u00e9s<\/span><\/span> \u00e9 unha especie de semideus neste universo desanxelado. Pero Johnny est\u00e1 tan cristalizado na hostilidade que tardar\u00e1 moito en cambiar, bastante despois dos primeiros <\/span><\/span>escarceos<\/i><\/span><\/span> sexuais con Gheorghe e tam\u00e9n desp<\/span><\/span>oi<\/span><\/span>s de contemplar, con certo estupor, o esmero con que o traballador estranxeiro coida dos pequenos animais indefensos ou contempla arroubado unhas monta\u00f1as que para o lugare\u00f1o son indiferentes.<\/span><\/span><\/p>\n

O m\u00e1is emocionante de Terra de Deus \u00e9 que resiste o case previsible frenes\u00ed das escenas sexuais coas que os mozos comezan a co\u00f1ecerse, uns encontros ansiosos que xa temos visto miles de veces noutras ocasi\u00f3ns. O erotismo deste traballo f<\/span><\/span>\u00ed<\/span><\/span>lmico de Lee non est\u00e1 a\u00ed, sen\u00f3n na forte tenrura de Gheorghe, que a estende aos animais que coida; no lento asombro que se produce na alma do case desalmado Johnny; na beleza t\u00e9trica dunha paisaxe <\/span><\/span>b<\/span><\/span>aleira; no namoramento tard\u00edo dos dous, mesmo nunha divertida escena na que suxiren que poder\u00edan vivir xuntos. Finalmente \u00e9 Johnny, nun principio o m\u00e1is necesitado, quen ten m\u00e1is fe no futuro “matrimonial”da relaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Tierra-de-Dios-2-e1511381353913\"<\/a>Naturalmente, \u00e9 tam\u00e9n el quen est\u00e1 a piques de botalo todo a perder. Como non concibe que se po<\/span><\/span>i<\/span><\/span>da vivir doutro xeito que na infelicidade <\/span><\/span>e<\/span><\/span>n que est\u00e1 amurallado, unha noite ociosa na vila volve a unha sordidez que s\u00f3 os humanos co\u00f1ecen. Tres dos momentos m\u00e1is conmovedores nos que se precipita este filme, moi afastados dos convenci\u00f3ns tradicionais e alternativas, son unha castidade fiel ao amor que non necesita recompensa nin ta<\/span><\/span>m<\/span><\/span>pouco dicir o seu nome. Apartando <\/span><\/span>a<\/span><\/span> avoa, nunha escena vemos a Johnny ba\u00f1ando con coidado o torpe corpo espido do seu pai, despois do seu segundo derrame. Escoitando unhas ins\u00f3litas “grazas”, o proxenitor, apenas roz\u00e1ndolle a man, ao fin ve algo de humanidade nun fillo que nin emigra nin queda. A segunda escena represe<\/span><\/span>n<\/span><\/span>ta a un Johnny roto pola fuxida de Gheorghe, que el mesmo provocou, intentando explicarlle ao seu pai que os ten que deixar temporalmente para tentar de traelo de volta. O estado semicatat\u00f3nico de Martin esboza ent\u00f3n un xesto de compaix\u00f3n heroica, por enriba da suposta cerraz\u00f3n labrega: <\u00bfSer\u00e1s feliz ent\u00f3n>, pregunta o pai para poder asentir.<\/span><\/span><\/p>\n

Sen ning\u00fan membro sexual colgante, que abundan nesta cinta, o colmo do erotismo prod\u00facese no reencontro entre os dous mozos. Cando Gheorghe se resiste a crer o seu amante, que tantas veces o ten traizoado, sacando unha forza inesperada da s\u00faa tristeza, Johnny dille: <Te\u00f1o viaxado todo o d\u00eda en autob\u00fas para virte buscar. Necesito que a mi\u00f1a vida non sexa un desastre>. \"tierradedios2\"<\/a>E \u00e9 esta enteireza viril, por fin, a que vence a seriedade de Gheorghe. Non \u00e9 inimaxinable despois unha felicidade homosexual que ten que adoptar nenos para finxir normalidade, pero si a doce rutina de dous homes atormentados que te\u00f1en aprendido primeiro a estar s\u00f3s, e despois a amarse, criando animais como forma de pertencer a un sitio e habitar esta \u00e1spera terra. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 inevitable que se deslicen alg\u00fans t\u00f3picos. Por exemplo, como se s\u00f3 houbese vida ao oeste de Yorkshire, ese intre no que Gheorghe responde que se foi de Roman\u00eda porque <\u00e9 un pa\u00eds morto, ateigado de vellos que choran a marcha dos seus fillos>. Tam\u00e9n algunhas situaci\u00f3ns de frenes\u00ed corporal que alimentan unha imaxe un tanto manida da homosexualidade. Pero eses pequenos detalles no<\/span><\/span>n<\/span><\/span> danan, m\u00e1is ben realzan, esta fermosa elex\u00eda visual en torno \u00e1 soidade do home e o misterio das paisaxes. En torno ao amor e coidado e o medo que compartimos cos animais, a fidelidade e certa coraxe fronte ao irremediable.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ignacio Castro Rey. A pel\u00edcula de Lee comeza cun mozo t\u00fazaro que traballa nunha granxa familiar cravada nunha paisaxe desolada do norte de Inglaterra. Ro\u00f1a, animais de parto, fr\u00edo, vellos alde\u00e1ns, traballo sen termo. Algunhas noites, para desesperaci\u00f3n do seu pai e a s\u00faa avoa, Johnny desaf\u00f3gase nunha taberna da vila m\u00e1is pr\u00f3xima, onde bebe … Seguir lendo Terra de Deus (God’s Own Country), de Francis Lee<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[6,7,77],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8647"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8647"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8655,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8647\/revisions\/8655"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}