{"id":8719,"date":"2018-01-26T06:00:00","date_gmt":"2018-01-26T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8719"},"modified":"2018-01-17T17:33:17","modified_gmt":"2018-01-17T17:33:17","slug":"galicia-e-os-galegos-na-poesia-castela-lxxviii-juan-ruiz-de-alarcon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8719","title":{"rendered":"Galicia e os galegos na poes\u00eda castel\u00e1 LXXVIII. Juan Ruiz de Alarc\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"Juan_Ruiz_de_Alarc\u00f3n_(E._Gimeno)\"<\/a>Rom\u00e1n Ar\u00e9n.<\/i><\/b> Juan Ruiz de Alarc\u00f3n era novohispano, pois nacera en M\u00e9xico en 1581. Era, xa que logo, un \u201ccriollo\u201d, pero de orixe nobre. Veu por primeira vez a Espa\u00f1a en 1600 e exerceu de avogado. Volveu a M\u00e9xico, pero regresou definitivamente en 1613 e morreu en Madrid en 1639. Ocupou o cargo de relator do Consello de Indias e polo seu f\u00edsico, era chepudo, foi branco das rexoubas dos escritores rivais, fronte aos que foi pouco prol\u00edfico, pois s\u00f3 se co\u00f1ecen vinte e catro obras da s\u00faa autor\u00eda. D\u00faas caracter\u00edsticas son propias de Alarc\u00f3n: o seu c\u00f3digo de honra \u00e9 menos r\u00edxido c\u00f3 dos contempor\u00e1neos e salientan as acedas cr\u00edticas \u00e1 nobreza. Entre as s\u00faas pezas teatrais hai que citar La verdad sospechosa, Las paredes oyen, Examen de maridos, Ganar amigos <\/i>e El desdichado en fingir.<\/i><\/p>\n

A\u00ednda que mexicano, onde hab\u00eda galegos pero poucos, e estes frades ou nobres, pois procurouse ao comezo da conquista que catal\u00e1ns e galegos, nin vascos, emigrasen, para non formar n\u00facleos americanos de lingua distinta \u00e1 castel\u00e1, a familia de Alarc\u00f3n debeu levar a Am\u00e9rica o prexu\u00edzo contra os galegos ou el o adquiriu en Madrid na s\u00faa mocidade.<\/p>\n

Na comedia en verso Manganilla de Melilla<\/i> vai facer uso de dous dos t\u00f3picos aplicados aos galegos, a \u201ccoz gallega\u201d e os p\u00e9s grandes:<\/p>\n

Muerto soy. A m\u00ed se llega.\/ \u00bfNo tuviera Salom\u00f3n,\/ \u00a1Cielo!, en tan fuerte ocasi\u00f3n\/ patas de moza gallega?<\/p>\n

O que fala \u00e9 Salom\u00f3n, que quere dar patadas a un le\u00f3n que est\u00e1 detr\u00e1s del.<\/p>\n

O t\u00f3pico da \u201ccoz gallega\u201d parte dun refr\u00e1n, \u201cA xuezes galizianos, con los pies en las manos\u201d, que recolleu Gonzalo de Correas. E expl\u00edcase o mesmo compilador: \u201cEnti\u00e9ndese: con el presente de aves asidas por los pies con las manos. Es muy usado en Galizia i en otras partes los pobres labradores presentar de lo que tienen a los superiores, i si tienen pleito, a los xuezes\u201d. A corrupci\u00f3n v\u00e9n de lonxe…<\/p>\n

Dese uso naceu que os xu\u00edces venais fosen alcumados de \u201cGalegos\u201d ou \u201cGalicianos\u201d, \u00e9 dicir, falsos \u201ccomo las mulas i bestias de Galizia, que lo son m\u00e1s que las de otra parte\u201d. Da falsidade das bestas pasou \u00e1 falsidade das galegas, por iso Lope de Vega fai sin\u00f3nimo muller de falsidade das eguas galegas:<\/p>\n

\u201cHaze papel de yegua galiziana\u201d. En Lope, pois, est\u00e1 ben expl\u00edcita a \u201ccoz gallega\u201d. \u201cPues sea\/ que a un pellizco, un moxic\u00f3n,\/ y a un beso, una coz gallega\u201d.<\/p>\n

Caram\u00e9s Mart\u00ednez amosa como pasa de a\u00ed non s\u00f3 a Lope, sen\u00f3n tam\u00e9n a Espinel, Alarc\u00f3n e chegou ata o s\u00e9culo XX.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom\u00e1n Ar\u00e9n. Juan Ruiz de Alarc\u00f3n era novohispano, pois nacera en M\u00e9xico en 1581. Era, xa que logo, un \u201ccriollo\u201d, pero de orixe nobre. Veu por primeira vez a Espa\u00f1a en 1600 e exerceu de avogado. Volveu a M\u00e9xico, pero regresou definitivamente en 1613 e morreu en Madrid en 1639. Ocupou o cargo de relator … Seguir lendo Galicia e os galegos na poes\u00eda castel\u00e1 LXXVIII. Juan Ruiz de Alarc\u00f3n<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,10,28],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8719"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8719"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8721,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8719\/revisions\/8721"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}