{"id":8872,"date":"2018-02-23T06:00:00","date_gmt":"2018-02-23T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8872"},"modified":"2018-02-14T10:34:47","modified_gmt":"2018-02-14T10:34:47","slug":"hamlet-loucura-ou-ficcion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8872","title":{"rendered":"Hamlet: loucura ou ficci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

\"hamletBW\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>A suposta loucura de Hamlet \u00e9 unha simulaci\u00f3n ou toleou verdadeiramente? De ser as\u00ed, por que toleou Hamlet? Que trazos amosa para podermos elaborar esa diagnose? Ou tr\u00e1tase, como a totalidade da obra, dunha farsa? Dentro das posibles causas que puideron orixinar a loucura de Hamlet apuntamos as seguintes:<\/p>\n

1. A morte do pai. Un trauma non s\u00f3 pola morte en si do seu pai sen\u00f3n polas circunstancias (con engadidos criminais e sexuais) que rodean esa morte. E como resultado: unha depresi\u00f3n melanc\u00f3lica con ideas autodestrutivas?<\/p>\n

REI: (\u2026) A transformaci\u00f3n operada en Hamlet; ch\u00e1moa as\u00ed toda vez que nin no externo nin no interno se parece ao de antes. Non imaxino que cousa pode ser, sen\u00f3n a morte do seu pai, o que conturbou de tal modo o seu entendemento. <\/i>(Acto Segundo, Escena II)<\/p>\n

2. Un mal de amores por un amor non correspondido. Unha loucura de amor por culpa de Ofelia?<\/p>\n

POLONIO:\u00a0 (\u2026) e el, v\u00e9ndose desde\u00f1ado, caeu na melancol\u00eda, logo na inapetencia, de a\u00ed ao insomnio, despois no abatemento, m\u00e1is tarde no delirio e, por esta fatal pendente, na loucura que agora o fai desvariar e que todos lamentamos. <\/i>(Acto Segundo, Escena II)<\/p>\n

3. Para Hamlet a tolemia non \u00e9 tal tolemia sen\u00f3n unha farsa dentro doutra farsa. Unha farsa enclavada no escenario dunha obra de teatro na que se vai representar outra especialmente escrita para dar coa confesi\u00f3n dun crime na realidade doutra obra: a realidade do Hamlet<\/i> de Shakespeare.<\/p>\n

\"hamlet\"<\/a>4. Todo \u00e9 mentira. Non existe a loucura sen\u00f3n unha grotesca simulaci\u00f3n. Simular a tolemia, facerse pasar por tolo, non como unha farsa sen\u00f3n como unha actuaci\u00f3n defensiva de exculpaci\u00f3n. Esta \u00e9 unha das dimensi\u00f3ns daquilo que, en palabras de Lacan, se poder\u00eda chamar \u201ca pol\u00edtica do heroe moderno\u201d.<\/p>\n

Non perdamos de vista que a historia de Hamlet \u00e9 tam\u00e9n a historia dun pr\u00edncipe-pallaso, un que se fai o tolo, que causa unha masacre como se nada, pero que non pode matar a quen debe matar por dereito e por deber. “Hamlet, en certo sentido, debe ser considerado ao nivel dos pallasos. O feito de que Hamlet sexa un personaxe m\u00e1is ansioso ca outros non nos debe ocultar que a s\u00faa traxedia \u00e9 a que leva a este tolo, este facedor de palabras, ao nivel de cero. Sen esta dimensi\u00f3n, grande parte da obra desaparece, como algu\u00e9n o ten subli\u00f1ado\u201d. (Lacan, As lecci\u00f3ns sobre <\/i>Hamlet,<\/i> Freudiana, 1991)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0A suposta loucura de Hamlet \u00e9 unha simulaci\u00f3n ou toleou verdadeiramente? De ser as\u00ed, por que toleou Hamlet? Que trazos amosa para podermos elaborar esa diagnose? Ou tr\u00e1tase, como a totalidade da obra, dunha farsa? Dentro das posibles causas que puideron orixinar a loucura de Hamlet apuntamos as seguintes: 1. A morte do pai. … Seguir lendo Hamlet: loucura ou ficci\u00f3n?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8872"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8875,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8872\/revisions\/8875"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}