{"id":8990,"date":"2018-03-29T06:00:05","date_gmt":"2018-03-29T06:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8990"},"modified":"2018-03-22T10:59:20","modified_gmt":"2018-03-22T10:59:20","slug":"de-farsas-e-farsantes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8990","title":{"rendered":"De farsas e farsantes"},"content":{"rendered":"

\"d12a5c24fe60749c7b08f9ea39834aa5\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Non debe ser gratu\u00edto que o nome Amleth derive do antigo termo noruegu\u00e9s que significa idiota ou louco, tramposo, aquel que finxe idiotez. E Hamlet xoga a facerse o parvo, a interpretar un papel na obra: o seu papel dentro doutro papel. Estamos a falar tanto do que encarna na funci\u00f3n de Shakespeare como da que escribe o propio Hamlet para, como personaxe, ser interpretado por outro actor.\u00a0<\/span><\/span>A obra que o mesmo Hamlet dese\u00f1a e monta, posta en marcha polos c\u00f3micos contratados, el \u00e9 o autor. Ou iso parece, mais nin sequera \u00e9 o verdadeiro e orixinal art\u00edfice do texto, xa que logo non pasa sen\u00f3n de ser un sinxelo transcritor do suceso contado polo pai, polo espectro do pai, levado \u00e1 escena baixo a s\u00faa direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

HAMLET: (\u2026) O drama \u00e9 o lazo onde agarrarei a conciencia do rei!<\/i><\/span><\/span> (Acto Segundo, Escena II)<\/span><\/span><\/p>\n

O drama, a obra, aparece como unha trampa, e Hamlet como un fabricante de lazos, de trampas. A peza a cazar non \u00e9 o seu t\u00edo, o rei, sen\u00f3n a conciencia do rei. Para Oscar Wilde a est\u00e9tica non sup\u00f3n para Hamlet unha mistificaci\u00f3n, sen\u00f3n m\u00e1is ben constit\u00fae o \u00fanico elemento normativo ou moral da conciencia. Unha est\u00e9tica entrelazada, consciente e na conciencia, coa \u00e9tica. Oscar Wilde dixo que por culpa de Hamlet, ou despois del, o mundo f\u00edxose m\u00e1is triste. Con Hamlet a autoconciencia aumenta a melancol\u00eda a expensas de todos os demais afectos. Impr\u00e9gnanos, melancolicamente, de remorsos de conciencia. <\/span><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed os espectadores son collidos na s\u00faa propia conciencia polos f\u00edos sut\u00eds que agroman desde o inconsciente a trav\u00e9s das imaxes e das palabras da realidade do escenario, da obra representada.\"Felype-de-Lima-Hamlet-in-maschera-5\"<\/a> Unha manobra. \u201cO feitizo da escena fai que o delincuente revele o seu delito\u201d (Hamlet). Revela o segredo agochado no inconsciente a trav\u00e9s do desexo realizado na farsa e manifestado como desasosego, ou alegr\u00eda, no propio suxeito e, de forma vicaria, no actor ou desde o actor.<\/span><\/span><\/p>\n

Hamlet s\u00e9rvese dos actores para constru\u00edr a escena do asasinato do pai e atrapar as\u00ed a <\/span><\/span>conciencia<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> do rei. A verdade \u00e9 que monta a escena para atrapar o seu propio desexo. Na identificaci\u00f3n coa imaxe de outro, o desexo proe, titila, conm\u00f3vese e cobra sitio. E Hamlet vese interpelado polo actor representando a traxedia: <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cQue far\u00eda el <\/i><\/span><\/span>(o actor)<\/span><\/span> se tivera os motivos que eu te\u00f1o? Inundar\u00eda de l\u00e1grimas o <\/i><\/span><\/span>teatro<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> desgarrando os o\u00eddos do p\u00fablico…? E entrementres, eu, torpe e vacilante, p\u00edcaro quedo feito un Xan dos so\u00f1os, indiferente \u00e1 mi\u00f1a propia causa\u201d. <\/i><\/span><\/span>(Acto Segundo, Escena II).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Non debe ser gratu\u00edto que o nome Amleth derive do antigo termo noruegu\u00e9s que significa idiota ou louco, tramposo, aquel que finxe idiotez. E Hamlet xoga a facerse o parvo, a interpretar un papel na obra: o seu papel dentro doutro papel. Estamos a falar tanto do que encarna na funci\u00f3n de Shakespeare como … Seguir lendo De farsas e farsantes<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8990"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8990"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8994,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8990\/revisions\/8994"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}