{"id":9014,"date":"2018-04-18T06:00:45","date_gmt":"2018-04-18T06:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9014"},"modified":"2018-04-17T13:06:34","modified_gmt":"2018-04-17T13:06:34","slug":"autorretrato-manuel-romero","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9014","title":{"rendered":"Autorretrato. Manuel Romero"},"content":{"rendered":"

\"BM23C2F6_21822\"<\/a>Eme Cartea.\u00a0<\/strong><\/em>Como subx\u00e9nero do retrato, o autorretrato d\u00e1se a ver no s\u00e9culo XV, disimulado nunha escena ou entre outros personaxes, como \u00e9 o caso de Van Eyck, reflectido no espello en\u00a0Matrimonio Arnolfini<\/em>, ou Botticelli na\u00a0Adoraci\u00f3n dos Magos<\/em>. Intre en que, \u00e1 luz do humanismo renacentista, o pintor pasa, co te\u00f3rico L. B. Alberti, de \u00abartes\u00e1n\u00bb a \u00abartista liberal\u00bb, e o autorretrato vai ser o testemu\u00f1o dese novo estatus social. \u00c9 o caso por exemplo de Durero, que se configura como Cristo e logo como arist\u00f3crata (poder creador e nobreza).<\/p>\n

No s\u00e9culo XVII, Rembrandt, asiduo ao autorretrato, d\u00e9ixanos o seu \u00abdiario \u00edntimo\u00bb pintado que, ao longo da vida, sobre fondo neutro e sen detalles narrativos, acent\u00faa a expresi\u00f3n e a vida interior e, nesa li\u00f1a, o gran Goya cos seus (auto)retratos, Van Gogh e a s\u00faa convulsa vida emocional, ou, se queremos, a mexicana Frida Kahlo nos anos 30 do s\u00e9culo XX.<\/span><\/div>\n
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Manuel Romero sabe, con Proust, que a arte \u00e9 sempre creaci\u00f3n e desdobramento de mundos autobiogr\u00e1ficos. E no caso do autorretrato, vemos a copia da imaxe do pintor, \u00e1 vez modelo, reflectida no espello, xamais o orixinal; o retratado e o retratista ao \u00aboutro lado\u00bb como conxunci\u00f3n de rostro e esp\u00edrito.<\/p>\n

No fondo, todos somos e perduramos como imaxe, ou non somos: na auga, no espello… ou noutros ollos. Pero o artista perdura como autoimaxe reproducida. Esa \u00e9 a s\u00faa parcela de inmortalidade \u00e1 primeira vista, a s\u00faa parte de narcisismo cumprida. Vese mir\u00e1ndose reflexivamente: de a\u00ed o ollo \u00abque ves e que te ve\u00bb machadiano. Manuel Romero, artista, segue a celebrar a \u00e9xtase do \u00abestadio do espello\u00bb lacaniano, esa \u00abpulsi\u00f3n esc\u00f3pica\u00bb ou desexo de mirar(se). E n\u00f3s aceptamos de boa fe a fidelidade entre pintor-modelo-imaxe-retrato, inda que N. Rockwell co seu\u00a0Triplo autorretrato<\/em>\u00a0en \u00abmise en abyme\u00bb nos ensina que non sempre \u00e9 as\u00ed.<\/p>\n

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Forma de resistencia<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

A arte verdadeira \u00e9 unha forma de resistencia diante da exig\u00fcidade do tempo, obsesi\u00f3n, reflexi\u00f3n, autoafirmaci\u00f3n e exaltaci\u00f3n do eu. Pero, neste caso de autorretrato confidente, sen pretextos nin mediaci\u00f3ns, ofr\u00e9cese nun exercicio punzante de introspecci\u00f3n e autoexame, sen rede, en di\u00e1logo frontal e entrecruzado co espectador nun xogo de olladas rec\u00edprocas e coniventes.<\/p>\n

Un retrato pode ser, por definici\u00f3n, reco\u00f1ecible. E en Manuel Romero, tam\u00e9n psicol\u00f3xico. E se admitimos que \u00aba cara \u00e9 o espello da alma\u00bb, aceptemos que a fisiognom\u00eda (pretendida ciencia ou discutible arte) nos poida falar do car\u00e1cter, da personalidade ou mesmo das inclinaci\u00f3ns morais a trav\u00e9s da fisionom\u00eda. Oculta filosof\u00eda, talvez, pero de gran predicamento e simpat\u00eda, como tan esplendidamente estudou Caro Baroja na s\u00faa\u00a0Historia de la fisiogn\u00f3mica<\/em>.<\/p>\n

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Pois, autoafirmaci\u00f3n, asertividade, franqueza, achegamento, modestia, firmeza, intelixencia, tes\u00f3n, car\u00e1cter forte e sereno, ollada aberta, sinceridade, melancol\u00eda, poder de ensimesmamento, imaxinaci\u00f3n, certo retraemento, afabilidade, equilibrio, ponderaci\u00f3n, ousad\u00eda… polo menos!<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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