{"id":9052,"date":"2018-04-11T06:00:25","date_gmt":"2018-04-11T06:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9052"},"modified":"2018-04-05T20:38:12","modified_gmt":"2018-04-05T20:38:12","slug":"hamlet-contra-shakespeare","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9052","title":{"rendered":"Hamlet contra Shakespeare"},"content":{"rendered":"

\"hamlet\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Arnold Hauser (Historia social da literatura e a arte<\/i>) sost\u00e9n que Voltaire e Ben Jonson reco\u00f1eceron en Shakespeare unha forza violenta e natural que non lle deixaba seguir e coidar das \u201cregras\u201d. Non pod\u00eda ser sometido por estas, e atopaba na s\u00faa expresi\u00f3n unha forma dram\u00e1tica completamente distinta \u00e1 da traxedia cl\u00e1sica. A s\u00faa obra vaise interpretar no \u00e1mbito da sociedade isabelina, onde a filosof\u00eda social p\u00f3dese resumir nunha frase extra\u00edda dun dos seus textos: \u201cCando a xerarqu\u00eda vacila, a empresa padece\u201d (Shakespeare, Troilo e Cr\u00e9sida<\/i>, I,3).\u00a0\u00a0<\/p>\n

Shakespeare ve o mundo con ollos dun burgu\u00e9s ben situado, que pensa libremente, \u00e9 esc\u00e9ptico e est\u00e1 desilusionado en moitos aspectos. \u201cExpresa opini\u00f3ns pol\u00edticas que arraigan na idea dos dereitos humanos\u201d, condena os abusos do poder e a opresi\u00f3n do pobo, pero tam\u00e9n condena o que el chama a \u201carrogancia e prepotencia do populacho\u201d e coloca o principio de \u201corde\u201d por riba de todas as consideraci\u00f3ns human\u00edsticas. Mesmo por raz\u00f3ns estil\u00edsticas, non renuncia ao realce social dos seus heroes: \u201cte\u00f1en que ser pr\u00edncipes, xenerais e grandes para se levantaren teatralmente sobre os seus contempor\u00e1neos e caeren desde unha altura suficiente, para causar, coa peripecia do seu destino, unha impresi\u00f3n ben grande\u201d.<\/p>\n

Foi James Joyce o primeiro que identificou a Hamlet o Dan\u00e9s co \u00fanico fillo de Shakespeare, Hamnet, que morreu \u00e1 idade de once anos en 1596. Para n\u00f3s, seguindo a Lacan, o protagonista vai ser estritamente id\u00e9ntico \u00e1s palabras que figuran no texto. El \u00e9 texto escrito al\u00e9n das palabras: a mesma cousa. \"hamlet-poster-1\"<\/a>\u00c9 dicir, unha ficci\u00f3n denunciando e sinalando (o dedo \u00edndice na direcci\u00f3n axeitada) e subli\u00f1ando o significado da realidade.<\/p>\n

De an\u00e1loga maneira se expresa o fil\u00f3sofo Wittgenstein. Se Shakespeare \u00e9 grande, a s\u00faa grandeza, para Wittgenstein, rev\u00e9lase s\u00f3 no corpus<\/i> total das s\u00faas obras teatrais, que crea unha linguaxe e un mundo propios. Noutras palabras, \u00e9 completamente irreal (como un so\u00f1o). \u201cNon<\/i> \u00e9 como se Shakespeare retratase ben os tipos humanos e fose nese senso fiel \u00e1 realidade da vida<\/i>. Ou non<\/i> \u00e9 fiel \u00e1 realidade da vida. Pero ten unha man flexible e as s\u00faas delineaci\u00f3ns, as s\u00faas pinceladas, son tan particulares que cada un dos seus trazos parece significativo,<\/i> digno de ser mirado\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Arnold Hauser (Historia social da literatura e a arte) sost\u00e9n que Voltaire e Ben Jonson reco\u00f1eceron en Shakespeare unha forza violenta e natural que non lle deixaba seguir e coidar das \u201cregras\u201d. Non pod\u00eda ser sometido por estas, e atopaba na s\u00faa expresi\u00f3n unha forma dram\u00e1tica completamente distinta \u00e1 da traxedia cl\u00e1sica. A s\u00faa … Seguir lendo Hamlet contra Shakespeare<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9052"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9052"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9055,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9052\/revisions\/9055"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}