{"id":9056,"date":"2018-04-09T06:00:34","date_gmt":"2018-04-09T06:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9056"},"modified":"2018-04-06T17:01:40","modified_gmt":"2018-04-06T17:01:40","slug":"platon-no-met-de-nova-york","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9056","title":{"rendered":"Plat\u00f3n no MET de Nova York"},"content":{"rendered":"

\"800px-Platon_Cave_Sanraedam_1604\"<\/a>Gonzalo Trasbach.\u00a0<\/strong><\/em>Aproveitei a mi\u00f1a primeira visita a Nova York (Deus queira que non sexa a \u00faltima) para visitar, entre outros, o MET (Museo Metropolitano), un magn\u00edfico edificio de pedra que \u00e9 coma unha pequena (a\u00ednda que non tanto como puidera parecer) reproduci\u00f3n do Museo Brit\u00e1nico de Londres. Percorrendo algunhas das innumerables salas, unha das cales est\u00e1 dedicada a unha das \u00e9pocas m\u00e1is brillantes da pintura espa\u00f1ola, dende Rivera at\u00e9 Goya, pasando por Zurbar\u00e1n, Murillo e Vel\u00e1zquez, d\u00e9useme por comparar as obras que alberga o MET coas do centro brit\u00e1nico. Comparaci\u00f3ns, case que todas inacertadas, \u00e1 parte, lembrei que nunha das pasadas polo museo londinense descubrira sen querer un gravado do pintor manierista holand\u00e9s Jan Pieterszoon Saenredam (1565-1607) no que se recolle de xeito fidedigno a explicaci\u00f3n do libro VII de “La Rep\u00fablica” de Plat\u00f3n. Esta xoia mostra os elementos que tecen a teor\u00eda plat\u00f3nica do mundo sensible e o duro cami\u00f1o que hai que transitar para chegar ao mundo das Ideas.<\/p>\n

P\u00f3dese atopar o gravado en Internet. Nel, unha parede separa a escuridade da luz. \u00c1 dereita do cadro, un grupo de homes sumidos nas sombras, al\u00ed confinados dende nenos, os cales s\u00f3 ven reflectidos nunha parede as sombras proxectadas dos obxectos verdadeiros que iluminan unha candea. Esas sombras proxectadas e o que se escoita do outro lado, constit\u00faen a \u00fanica “verdade” que co\u00f1ecen. \"metropolitan-museo-nueva-york\"<\/a>O espectador da pintura percibe claramente o engano no que viven. Que hai ao outro lado da parede? Est\u00e1n os homes que ven, que saben a verdade e te\u00f1en acadado o mundo das ideas. Eles son os encargados de subir at\u00e9 o muro para que sexan proxectadas as sombras. Eles poden sa\u00edr f\u00f3ra, onde se atopa o real.<\/p>\n

No centro do cadro: un home fala cos que fican nas sombras. Os homes escuros te\u00f1en unha expresi\u00f3n de incredulidade nos seus rostros. Talvez porque non cren ao que explica: adiv\u00ed\u00f1ase un tremendo sufrimento na odisea de ir da escuridade at\u00e9 a luz do sol. P\u00f3dese entender o que hai f\u00f3ra sen telo visto antes, pois entraron na caverna cando eran nenos? Pero tam\u00e9n poder\u00eda ser que o home do centro do cadro sexa un dos que sa\u00edron f\u00f3ra e regresaron: falamos de algu\u00e9n que atravesou o deserto do co\u00f1ecemento. Antes de calquera outra cousa, tivo que acostumar os ollos \u00e1 luz, primeiro \u00e1 da candea e logo \u00e1 do sol a trav\u00e9s do pasadizo que leva f\u00f3ra da gruta. E a\u00ednda ma\u00eds tarde, \u00e1 luz exterior e, finalmente, se ten sido capaz de mirar directamente cara a el, \u00e1 do sol. Cal ser\u00e1 a posible resposta dos homes das sombras \u00e1s explicaci\u00f3ns do regresado? Crerano? Desexar\u00e1n sa\u00edr inmediatamente das sombras para acceder ao mundo real? Ou, polo contrario, o considerar\u00e1n un tolo?<\/p>\n

Plat\u00f3n elucubra coa idea de que mesmo o poidan chegar a matar. Mais hai outra posibilidade: que o regresado non revele o que ten visto cando chegou \u00e1 luz. Porque quen non revela o visto, manexa unha inmensa fonte de poder, non? E se \u00e9 as\u00ed, ent\u00f3n pode influ\u00edr e mesmo manipular ao seu antollo a conciencia dos ignorantes. \u00c9 isto o que agora todos chamamos moi satisfeitos e empodeirados o mundo do co\u00f1ecemento e da informaci\u00f3n?<\/p>\n

\"met-gallery-painting\"<\/a>E ent\u00f3n, mentres contemplaba pinturas de Rubens, Rembrandt, Vermeer ou Frans Hals, a mi\u00f1a cachola rememorou outras versi\u00f3ns da realidade e o co\u00f1ecemento expostas no mito da caverna. A primeira atop\u00e1base no libro de filosof\u00eda de cando fixen Preuniversitario, que dic\u00eda que finx\u00eda <uns homes cativos dende o seu nacemento nun antro onde a luz solar penetraba por unha estreita boca. Estando al\u00ed amarrados ao chan encadeados, de costas \u00e1 luz e sen poder volverse cara a ela. Tales prisioneiros non co\u00f1ecer\u00e1n, do mundo exterior \u00e1 caverna, sen\u00f3n as sombras dos seres e obxectos que, ao atravesar por diante da mesma, se pintan na parede do fondo… Os cativos simbolizan as almas que, encerradas durante a vida presente na c\u00e1rcere do corpo, s\u00f3 co\u00f1ecen as cousas sensibles (sombras); por evasi\u00f3n desta cadea ascenden at\u00e9 o mundo das ideas e contemplan a realidade (Ideas).<\/p>\n

E logo evoquei a interpretaci\u00f3n que do mito fai Byun-Chul Han en La sociedad de la transparencia<\/i>. O fil\u00f3sofo coreano afincado en Berl\u00edn entende a caverna plat\u00f3nica coma a representaci\u00f3n dunha obra teatral, como un teatro das sombras: os obxectos que amosan as s\u00faas sombras na parede no son cousas reais, sen\u00f3n figuras de teatro e accesorios. Os encadeados non ven as imaxes do mundo real, m\u00e1is ben llas representa un teatro. En verdade, os cativos est\u00e1n <encadeados por escenas>, por <ilusi\u00f3ns esc\u00e9nicas>. Entr\u00e9ganse a <unha narraci\u00f3n>, a un <xogo>. \"e95ed8727db10ec5\"<\/a>Fronte \u00e1 versi\u00f3n m\u00e1is usual do mito, o coreano f\u00e1lanos de que representa distintos modos de vida, non de co\u00f1ecemento. A saber: a forma narrativa e a cognoscitiva. \u00c9 dicir: \u00e9 un teatro, teatro coma <mundo da narraci\u00f3n> que se contrap\u00f3n no mito ao mundo do co\u00f1ecemento.<\/p>\n

Como colof\u00f3n, veu ata min a fermosa versi\u00f3n que lle escoitei nunha conferencia ao fil\u00f3sofo compostel\u00e1n Ignacio Castro Rey: <O manoseado mito da caverna de Plat\u00f3n talvez tam\u00e9n queira dicirnos que \u00e9 necesario permanecer fiel a unha “cova”, signo dunha noite central que queda sempre atr\u00e1s, para poder “ver” tanto as sombras das cousas coma o seu resplandor>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gonzalo Trasbach.\u00a0Aproveitei a mi\u00f1a primeira visita a Nova York (Deus queira que non sexa a \u00faltima) para visitar, entre outros, o MET (Museo Metropolitano), un magn\u00edfico edificio de pedra que \u00e9 coma unha pequena (a\u00ednda que non tanto como puidera parecer) reproduci\u00f3n do Museo Brit\u00e1nico de Londres.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[4,7,18,9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9056"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9056"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9062,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9056\/revisions\/9062"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}