{"id":9297,"date":"2018-06-09T06:00:09","date_gmt":"2018-06-09T06:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9297"},"modified":"2018-05-29T20:20:34","modified_gmt":"2018-05-29T20:20:34","slug":"rosana-calvo-gravadora-noiesa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9297","title":{"rendered":"Rosana Calvo. Gravadora noiesa"},"content":{"rendered":"

\"BY25C4F3_205758\"<\/a>Eme Cartea.\u00a0<\/strong><\/em>O gravado \u00e9 coma o sexo: non \u00e9 s\u00f3 reproduci\u00f3n\u00a0(Like sex, printmaking is not solely about reproduction<\/em>).\u00a0 Abordamos hoxe unha obra da xa reco\u00f1ecida gravadora noiesa Rosana Calvo, que podemos contemplar, xunto coa obra doutras grandes dez artistas do Barbanza, na exposici\u00f3n que a Fundaci\u00f3n \u00e1 Estampa Dixital de Artes organizou en torno ao libro de Daniel Rodr\u00edguez Castelao\u00a0Alba de Groria<\/em>, que cont\u00e9n a s\u00faa famosa peza oratoria pronunciada en Bos Aires o 25 de xullo de 1948.<\/p>\n

Nace, pois, este evento, dunha paix\u00f3n compartida que anoa palabra e imaxe, sensibilidade e compromiso, tradici\u00f3n e futuro. E se a ecfrase \u00e9 a representaci\u00f3n verbal dunha obra de arte visual, neste caso temos o contrario: un texto verbal transcrito en arte visual. Ilustraci\u00f3n libre pero causal na que Rosana sabe reflectir con mestr\u00eda esa \u00abmui\u00f1eira de camp\u00e1s repinicada nas torres do Obradoiro\u00bb ou ese \u00abbadaleo r\u00edtmico\u00bb que anuncia \u00abunha festa \u00e9tnica, filla talvez dun culto pante\u00edsta anterior ao cristianismo\u00bb.<\/p>\n

Te\u00f1o moi presente o curso de gravado recentemente impartido por Rosana e Nacho no Museo de Artes. Magn\u00edfico e esclarecedor. Al\u00ed aprend\u00edn algo do moito que sabiades e a devoci\u00f3n coa que nolo transmitiades. A calcograf\u00eda ou t\u00e9cnica indirecta de gravado calcogr\u00e1fico, \u00e1 augatinta e \u00e1 augaforte, foi un dos temas de iniciaci\u00f3n, \u00e1 procura da estampaci\u00f3n dunha imaxe que busca o ton acuarelado da mediatinta; unha t\u00e9cnica que se atrib\u00fae a Jean-Baptiste le Prince, a mediados do s. XVIII e que, evolucionada, abraza o futuro.<\/span><\/div>\n

Sabia e precisa proporci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nel fomos conscientes de que a sabia e precisa proporci\u00f3n e combinaci\u00f3n dos elementos vai propiciar condicionar o produto final: a preparaci\u00f3n da prancha, o granulado, os \u00e1cidos ou mordentes, o secado, o tempo, o debuxo, as tinturas, os tons (planos ou modulados) e logo a coidada estampaci\u00f3n. M\u00e9todo dif\u00edcil de controlar que adoita acompa\u00f1arse da t\u00e9cnica da augaforte e da punta seca, pero que Rosana Calvo executa con absoluta abnegaci\u00f3n e mestr\u00eda, emulando os grandes referentes da tradici\u00f3n: Durero, Piranesi, Goya, Picasso, Max Ernst, Hopper…<\/p>\n

<\/div>\n

Moi dela son esas zonas de intensidade tonal propias da augatinta, as\u00ed coma do meditado manexo da sucesi\u00f3n de reservas e mordidos que van conformando as figuras, punzadas no abrente desta estampa auroral.<\/p>\n

Cando o gravado dev\u00e9n espida paix\u00f3n como en Rosana, conv\u00e9rtese mesmo en arteterapia e ferramenta afectiva e efectiva ou, polo menos, coadxuvante para a resoluci\u00f3n dos conflitos coti\u00e1ns que nos asedian, cl\u00ednicos, educativos, psicosociais. Rosana Calvo cre na enerx\u00eda c\u00f3smica e vital, esa \u00abenerx\u00eda colectiva que nunca perece\u00bb, como nos di Castelao.<\/p>\n

Grazas, Rosana, por esta \u00ableda algarab\u00eda de camp\u00e1s\u00bb, celtas e laicas, nas marxes po\u00e9ticas dunha \u00abalborada de groria\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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