{"id":983,"date":"2014-05-30T06:36:41","date_gmt":"2014-05-30T06:36:41","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=983"},"modified":"2014-05-30T06:36:41","modified_gmt":"2014-05-30T06:36:41","slug":"elexia-campesina-conecer-de-vista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=983","title":{"rendered":"Elex\u00eda campesi\u00f1a. Co\u00f1ecer de vista"},"content":{"rendered":"

\"ALTAR<\/a>Rom\u00e1n Ar\u00e9n. <\/i><\/b>Nunha tarde de s\u00e1bado atopo un autor que, \u00eda escribir, s\u00f3 co\u00f1ec\u00eda \u201cde o\u00eddas\u201d, pero ser\u00eda falso. S\u00f3 o co\u00f1ec\u00eda de vista, de ter lido nalgures o seu nome e o da s\u00faa primeira novela: Il quinto stato<\/i>, que tanto gustara a Pier Paolo Pasolini. Agora leo dunha soa vez Un altar para la madre<\/i>, na editorial Min\u00fascula e en traduci\u00f3n de Miguel izquierdo. O editor vende ben o produto, pois a unha coidada e limpa presentaci\u00f3n editorial, une as gabanzas de Ferdinando Camon, o autor da novela, vertidas por Jean-Paul Sartre, Alberto Moravia e Raymond Carver. E ti\u00f1a raz\u00f3n. Pero, m\u00e1is ca unha novela, \u00e9 unha elex\u00eda, e unha homenaxe, \u00e1 nai morta, a trav\u00e9s do altar que o pai constr\u00fae.\u00a0Dar voz aos que non a te\u00f1en, porque \u201cUna persona buena, por m\u00e1s que sea miserable, inculta, analfabeta, malhablada, vaya mal vestida y descalza, sea casi an\u00f3nima, alguien a quien nadie fotografi\u00f3, escuch\u00f3, ni agradeci\u00f3 nada, puede merecer la inmortalidad m\u00e1s que caudillos, banqueros, pol\u00edticos, aventureros. No es la fuerza lo que salva a la humanidad, sino esa particular forma de amor que se llama <bondad>\u201d.<\/p>\n

Unha elex\u00eda, que non unha \u00e9gloga, campesi\u00f1a e cristi\u00e1. Pero estes dous termos non son pexorativos, sen\u00f3n descritivos. Alta literatura, sen costumismo, ou con el, non importa, xa que todos os x\u00e9neros te\u00f1en os seus l\u00edmites. Xa sei que a crenza maioritaria di que a novela \u00e9 algo \u201curbano\u201d, pero qu\u00e9 facer con Cesare Pavese, con Otero Pedrayo, con Ferdinando Camon, con George Sand. \"Camon-intervista\"<\/a>Como quer\u00eda Struck ou White, sen palabras innecesarias, a pureza de coraz\u00f3n \u00e9 querer unha soa cousa, quizais a anulaci\u00f3n do ser, para vivir nos outros, lembrando a Kierkegaard. A\u00ednda estamos aqu\u00ed na beleza do natural, sen dar o chumbo de pasar \u00e1 maquina. A elex\u00eda dos que nin idioma te\u00f1en, pois falan dialecto: \u201cEscribo estas cosas en italiano, es decir, las traduzco a otra lengua. Aquel a quien no le est\u00e1 permitido utilizar la propia lengua no puede ser feliz ni sentirse libre\u201d. O italiano non \u00e9 a lingua da nai, que fala \u201cdialecto\u201d, non \u00e9 m\u00e1is c\u00e1 lingua dos poderosos, a lingua est\u00e1ndar, a lingua \u201cinventada\u201d, para reducir os pobres a\u00ednda m\u00e1is, que as\u00ed non falan a\u00ednda unha lingua, sen\u00f3n un dialecto. Parodiando, ou citando, a Galeano, a nai non ten relixi\u00f3n, ten superstici\u00f3n, nin lingua, s\u00f3 dialecto, nin arte… todo \u00e9 menos nos bos e nos pobres.<\/p>\n

E non hai que coller medo ante o adxectivo \u201ccristi\u00e1n\u201d, ningu\u00e9n deber\u00eda chamar a outro reaccionario por esta obra, que est\u00e1 no cami\u00f1o do consolo e da misericordia, no vieiro dunha grande tradici\u00f3n: Clamor meus ad te veniat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom\u00e1n Ar\u00e9n. Nunha tarde de s\u00e1bado atopo un autor que, \u00eda escribir, s\u00f3 co\u00f1ec\u00eda \u201cde o\u00eddas\u201d, pero ser\u00eda falso. S\u00f3 o co\u00f1ec\u00eda de vista, de ter lido nalgures o seu nome e o da s\u00faa primeira novela: Il quinto stato, que tanto gustara a Pier Paolo Pasolini. Agora leo dunha soa vez Un altar para … Seguir lendo Elex\u00eda campesi\u00f1a. Co\u00f1ecer de vista<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[9,28],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/983"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=983"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/983\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1376,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/983\/revisions\/1376"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}