{"id":5729,"date":"2016-05-28T06:00:17","date_gmt":"2016-05-28T06:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=5729"},"modified":"2016-05-22T10:56:49","modified_gmt":"2016-05-22T10:56:49","slug":"o-suicidio-de-sa-carneiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=5729","title":{"rendered":"O suicidio de S\u00e1-Carneiro"},"content":{"rendered":"

\"carneiro\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Ambos os dous, Pessoa e S\u00e1-Carneiro, sufriron dentro de si unha divisi\u00f3n interior. M\u00e1rio de S\u00e1-Carneiro foi o primeiro en ser consciente desa disociaci\u00f3n en termos po\u00e9ticos. O poema \u201cDispers\u00e3o\u201d \u201cassinalava j\u00e1 descida do eu<\/i> e un labirinto interior, onde se via cindido de si: Perdi-me dentro de min \/ Porque eu era labirinto… <\/i>Ou noutra quadra: Eu fui algu\u00e9m que passou. \/ Serei, mas j\u00e0 n\u00e3o sou…<\/i>\u201d. <\/i>Nunha carta a T\u00eda Anica, Pessoa c\u00f3ntalle: \u201cQuando o S\u00e1-Carneiro atravessava em Paris a grande crise mental, que o havia de levar ao suicidio, eu senti a crise aqu\u00ed<\/i>, caiu sobre mim uma s\u00fabita depress\u00e3o vinda do exterior, <\/i>que eu, no momento n\u00e3o consegui explicarme\u201d<\/p>\n

\u201cOpi\u00e1rio\u201d, o poema de \u00c1lvaro de Campos dedicado ao Senhor M\u00e1rio de S\u00e1-Carneiro, escrito \u201cNo Canal de Suez, a bordo<\/i>\u201d termina desta maneira:<\/p>\n

E afinal o que quero \u00e9 f\u00e9, \u00e9 calma,<\/i><\/p>\n

E n\u00e3o ter estas sensa\u00e7\u00f5es confusas.<\/i><\/p>\n

Deus que acabe com isto! Abra os esclusas –<\/i><\/p>\n

E basta de com\u00e9dias na minh\u2019alma!<\/i><\/p>\n

Dous meses antes de matarse, S\u00e1-Carneiro queix\u00e1baselle ao seu amigo desta \u201cinfinita trapalhada, feita de microorganismos que me desbarata o esp\u00edrito, os nervos e o corpo\u201d, dicindo que \u201ca minha tristeza n\u00e3o tem limites, a crian\u00e7a triste chora em mim -ascenden as saudades da ternura- sopra a zoina sempre, sempre\u201d. Na s\u00faa quenda de resposta Pessoa, identifc\u00e1ndose con el, en carta de 14 de marzo do mesmo ano (1916), dic\u00edalle que \u201cem dias de calma como hoje eu sinto bem, em toda a minha consci\u00e8ncia do meu corpo, que sou a crian\u00e7a triste em que a vida bateu.\u201d<\/p>\n

\"fernando-pessoa-e-mario-de-sa-carneiro-728x437\"<\/a>A morte real, a realidade da morte, nas derradeiras consecuencias da mesma, debuxa a imaxe dunha sepultura co gravado ou co relevo dun nome, o do finado e, a li\u00f1a seguida, calquera dos dous ap\u00f3crifos, R.I.P. ou D.E.P. Un Requesquiat In Pace<\/i>, ou un Descanse En Paz, como desexo dos seus parentes, por fin!, despois dunha suposta vida en constante loita, o desgraciado descansa en paz. A paz dos cemiterios. Mais a morte, segundo certas crenzas relixiosas, non asegura a paz e menos o descanso, por mor dunha transmigraci\u00f3n, ou se antes tes que pasar polo Purgatorio e non digamos se na poxa lle corresponde o Inferno. Unha m\u00e1goa.<\/p>\n

A morte dunha figura de ficci\u00f3n \u00e9 ben distinta, s\u00f3 depende da conformidade do autor. Se este prop\u00f3n unha morte accidental as\u00ed ser\u00e1, mesmo se precisa morrer dunha enfermidade incur\u00e1bel ou suicid\u00e1ndose, \u00e9 dicir, no caso do suicidio, por propia vontade do personaxe. Sexa como for unha morte como acontecemento nun personaxe de ficci\u00f3n xamais deixar\u00e1 de ser unha ficci\u00f3n, un finximento, tanto o personaxe como a s\u00faa morte e todo canto suceda ao seu redor. Velaqu\u00ed a grandeza de non ser nada, s\u00f3 escrita, onde todo \u00e9 pos\u00edbel. Se Caeiro \u00e9 o Outro de S\u00e1-Carneiro\u00a0 \u00c1lvaro de Campos pode presentarse no seu lugar no intre en que se preocupa polo ser e pola morte.<\/p>\n

\u00c9 neste punto, na propia escritura, onde ambas formas de morte se rozan. Un corpo humano morto non pasa de ser un cad\u00e1ver, un corpo anat\u00f3mico. Mais para ser soterrado ou incinerado precisa de informes onde se garante como corpo dunha persoa con nome e apelidos, outorg\u00e1ndolle dese xeito o rango oficial de finado. Para un xu\u00edz non hai morto, a\u00ednda que o defunto estea de corpo presente, se non hai un documento facultativo que o acredite e certifique. Quer dicir, unha escrita.<\/p>\n

Se te queres matar, poque n\u00e3o te queres matar?<\/i><\/p>\n

Ah, aproveita! que eu, que tanto amo a morte e a vida,<\/i><\/p>\n

Se ousasse matar-me, tamb\u00e9m me mataria…<\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c1lvaro de Campos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fidel Vidal.\u00a0Ambos os dous, Pessoa e S\u00e1-Carneiro, sufriron dentro de si unha divisi\u00f3n interior. M\u00e1rio de S\u00e1-Carneiro foi o primeiro en ser consciente desa disociaci\u00f3n en termos po\u00e9ticos. O poema \u201cDispers\u00e3o\u201d \u201cassinalava j\u00e1 descida do eu e un labirinto interior, onde se via cindido de si: Perdi-me dentro de min \/ Porque eu era labirinto… … Seguir lendo O suicidio de S\u00e1-Carneiro<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,10],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5729"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5732,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5729\/revisions\/5732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}