{"id":8909,"date":"2018-03-13T06:00:33","date_gmt":"2018-03-13T06:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8909"},"modified":"2018-03-01T08:59:01","modified_gmt":"2018-03-01T08:59:01","slug":"ser-no-espazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=8909","title":{"rendered":"Ser no espazo"},"content":{"rendered":"

\"BF28E8F3_21192\"<\/a>Antonio Pi\u00f1eiro.\u00a0<\/strong><\/em>Engaiolante, po\u00e9tica, mental\u00edsima exposici\u00f3n a que atopamos estes d\u00edas no local do Amanitas, da Pobra. B. A. de Santa Baia de Monroi am\u00f3saa, por certo, nun dos establecementos que dende sempre m\u00e1is ve\u00f1en poxando pola arte xenuinamente barbanz\u00e1.\u00a0Ao primeiro golpe de vista dec\u00e1tase un dunha cousa: de que o silencio, que predomina no conxunto das representaci\u00f3ns, agocha en realidade a longa conversa interior da vida. A calada conversa entre os seres. Entre os seres e as cousas, os obxectos, as paisaxes. O falar interior. As p\u00e1lpebras pechadas ou a ollada en fite ao infinito. Mesmo se falamos duns repinaldos enriba dunha mesa e nos decatamos de que, certamente, iso \u00e9 tam\u00e9n o bodeg\u00f3n. O ser no espazo. E o poder das imaxes \u00e9 tal que, \u00e1s veces, parados diante dunha, o resto da parede f\u00fandese nunha gran pantalla en negro. A\u00ed a forza concitadora, a da concentraci\u00f3n, que me deu o uso dese concepto -o de mental- ao comezo destes par\u00e1grafos.<\/p>\n

Escollido uso da cor<\/strong><\/div>\n

Xunto cunha interpretaci\u00f3n persoal do cubismo (xa temos falado algunha vez do inesgotable dalgunhas linguaxes est\u00e9ticas), atopamos o delicado, escollido uso da cor. Ambos reforzan esas ideas que apuntabamos. A azul \u00e9 a cor do pensamento e as ocres as da materialidade, as da terra, as da solidez. O azul af\u00e1stase, af\u00f3ndase, af\u00f3ndanos nese al\u00e9n que hai detr\u00e1s das realidades. Iso do que estamos a falar. A conversa silenciosa. O azul que tam\u00e9n nos cadros evoluciona a espirituais violetas, lilas, an\u00eds. Os ocres, pola s\u00faa banda, ach\u00e9gansenos, t\u00f3cannos cromaticamente, v\u00f3lvense n\u00f3s e ach\u00e9gannos ese sangue de vigor que \u00e9 a sensaci\u00f3n de ter corpo. E do c\u00f3digo xeom\u00e9trico, que est\u00e1 en todos os temas, xa dixeron os gregos que \u00e9 o c\u00f3digo do universo.<\/p>\n

As\u00ed que, en certo modo, estamos diante do pensamento pola xeometr\u00eda, coma en C\u00e9zanne. Aquilo da esfera, o cubo e o cilindro, que deviu, case simultaneamente, en cubismos, orfismos, suprematismos, etc\u00e9tera. Precisamente a C\u00e9zanne, xunto coa influencia de certas culturas ancestrais, nos temos referido algunha vez ao comentar a obra de B. A. de Santa Baia. Unha fluencia pl\u00e1stica do ser polo trazo esencial. Unha lecci\u00f3n c\u00e9zanniana da representaci\u00f3n da vida. M\u00e1scaras, azul, ocre. Plano e volume. \u00c1s veces coma un colaxe da cor. Onde o que semella importar \u00e9 o propio elemento. Os elementos. Pero onde hai, sen d\u00fabida, unha clar\u00edsima submisi\u00f3n ao tema. Unha presenza da idea, da conversa interior, na que nos vemos abocados a participar ou na que nos decatamos de que xa estabamos. A\u00ed o eficac\u00edsimo traballo, nesta volta, de B. A. de Santa Baia. A plasmaci\u00f3n do ser no espazo, que en realidade, tampouco \u00e9 definitivamente o tema, porque o verdadeiro, o que hai detr\u00e1s, non \u00e9 sen\u00f3n a gran pregunta.<\/p>\n

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