{"id":9247,"date":"2018-05-24T06:00:32","date_gmt":"2018-05-24T06:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9247"},"modified":"2018-05-18T09:40:02","modified_gmt":"2018-05-18T09:40:02","slug":"identidade-e-final-con-cadaveres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9247","title":{"rendered":"Identidade e final con cad\u00e1veres"},"content":{"rendered":"

\"CLAUDIO-ENVENENA-2\"<\/a>Fidel Vidal.\u00a0<\/strong><\/em>Prepar\u00e1ndose para morrer di S\u00f3crates: \u201cNon nos achegamos \u00e1 verdade sen\u00f3n na medida en que nos distanciamos da vida\u201d. Para Schopenhauer a vontade de vivir non \u00e9 m\u00e1is ca un tr\u00e1nsito \u00e1 nada. O drama de Hamlet, afirma Lacan, consiste no encontro coa morte. A morte desde a referencia da pantasma do defunto pai (que aparece antes do comezo da obra) at\u00e9 a propia morte a mans das manobras do seu t\u00edo e padrasto Claudio: veleno na copa e pezo\u00f1a no florete. Antes da morte f\u00edsica, o pai, como acostumaban os ditadores cos disidentes significativos, intenta d\u00e1lo por tolo e desterralo: a morte ps\u00edquica e c\u00edvica.<\/p>\n

RA\u00cd\u00d1A.- <\/i>(\u2026) A bebida, a bebida!… Estou envelenada! <\/i>(Morre)<\/p>\n

LAERTES.-<\/i>(\u2026) A t\u00faa nai est\u00e1 envelenada\u2026 Non podo m\u00e1is\u2026 Ao rei, ao rei a culpa! <\/i><\/p>\n

HAMLET.- A punta envelenada tam\u00e9n!… Daquela\u2026 veleno, \u00e1 t\u00faa obra!<\/i> (Fere ao REI)<\/p>\n

TODOS.- Traiz\u00f3n, traiz\u00f3n!<\/i><\/p>\n

REI.- Ou! Defend\u00e9deme, amigos; s\u00f3 estou ferido<\/i><\/p>\n

HAMLET.-<\/i> (P\u00f3ndolle nos labios a copa envelenada) Toma, ti, incestuoso criminal, maldito rei de Dinamarca! Apura esta copa\u2026 Non est\u00e1 aqu\u00ed a t\u00faa perla, a t\u00faa prenda de uni\u00f3n? Segue, pois, a mi\u00f1a nai!<\/i> (O REI morre)<\/p>\n

LAERTES.-<\/i> (\u2026) Que a mi\u00f1a morte e a do meu pai non caian sobre ti, nin a t\u00faa sobre min\u2026<\/i> (Morre)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u2026)<\/p>\n

HAMLET.- Ou! Morro Horacio. O activo veleno subxuga por completo o meu esp\u00edrito. Non podo vivir o bastante para saber novas de Inglaterra; pero auguro que a elecci\u00f3n recaer\u00e1 en Fortinbr\u00e1s; ten ao seu favor a mi\u00f1a voz moribunda. Dillo as\u00ed, con todos os incidentes, grandes e pequenos, que me impulsaron. O demais \u00e9 silencio.<\/i> (Morre)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u2026)<\/p>\n

FORTINBR\u00c1S.- <\/i>(\u2026) Levade os cad\u00e1veres, que o espect\u00e1culo \u00e9 m\u00e1is propio dun campo de batalla<\/i>!\u00a0 (Acto Quinto, Escena II)<\/p>\n

\"Hamlet_muerte\"<\/a>O rei ten a culpa. O pai culpable da s\u00faa morte por querer destru\u00edr e matar o fillo. As\u00ed sucede con Laio e co seu fillo innominado, co\u00f1ecido despois como Edipo, e con Claudio, que elimina, nun acto fratricida, de cainismo, ao seu irm\u00e1n para se desfacer do fillo, de Hamlet, roub\u00e1ndolle a un tempo trono, nai e nome. O nome do pai s\u00f3 \u00e9 unha sombra, o verbo da terrible verdade. Cando Hamlet cae ferido de morte antes de ferir \u00e1 s\u00faa vez ao seu inimigo, a traxedia segue o seu curso e acaba na hora do Outro. A hora do Outro, esta \u00e9 a marca absolutamente esencial para Lacan, se queremos entender aquilo de que se trata.<\/p>\n

O esp\u00edrito da obra non se reduce a un xogo de enganos, \u201csen\u00f3n que \u00e9 un xogo dos significantes na dimensi\u00f3n do sentido\u201d. Do falo mortal. A espada (foil<\/i>, florete, xoia), ademais de o ferir de morte, perm\u00edtelle culminar a s\u00faa carreira matando ao mesmo tempo ao seu adversario (Laertes) e ao Rei (culpable), obxecto \u00faltimo da s\u00faa misi\u00f3n. Neste xogo de palabras \u2013afirma Lacan- hai, por fin, unha identificaci\u00f3n.<\/p>\n

Coda.- \u00daltimas li\u00f1as da peza teatral HAMLET, Traxedia c\u00f3mica<\/i>, de Lu\u00eds Bu\u00f1uel:<\/p>\n

\u201cMais\u2026, de pronto HAMLET ponse terriblemente p\u00e1lido, retrocede uns pasos e despois de lanzar un terrible ai! incestuoso cae mutilado na cuberta. Que sucedeu? LETICIA a desexada LETICIA, a dos aseados peitos, non \u00e9 outra que o mesmo HAMLET, el, id\u00e9ntico HAMLET que pariu a s\u00faa nai.\u201d<\/i><\/p>\n

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Fidel Vidal.\u00a0Prepar\u00e1ndose para morrer di S\u00f3crates: \u201cNon nos achegamos \u00e1 verdade sen\u00f3n na medida en que nos distanciamos da vida\u201d. Para Schopenhauer a vontade de vivir non \u00e9 m\u00e1is ca un tr\u00e1nsito \u00e1 nada. O drama de Hamlet, afirma Lacan, consiste no encontro coa morte. A morte desde a referencia da pantasma do defunto pai … Seguir lendo Identidade e final con cad\u00e1veres<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,65,11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9247"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9247"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9250,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9247\/revisions\/9250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}