{"id":9378,"date":"2018-06-16T06:00:09","date_gmt":"2018-06-16T06:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9378"},"modified":"2018-06-14T20:40:04","modified_gmt":"2018-06-14T20:40:04","slug":"perendengue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9378","title":{"rendered":"Perendengue"},"content":{"rendered":"

\"pene-en-el-cielo-armada-estados-unidos-\"<\/a>X. Ricardo Losada.\u00a0<\/strong><\/em>Escrib\u00edn neste mesmo caf\u00e9 un texto no que defend\u00eda con humor unha tese filos\u00f3fica que se remonta \u00e1 Idade Media: as palabras condicionan as realidades que denotan. O tama\u00f1o dun pene, pu\u00f1a por exemplo, cambia en funci\u00f3n de se lle chamamos pito, pip\u00ed, pirola ou carallo. Naty, unha lectora, comentando ese texto, revelou que ela cham\u00e1balle ao membro viril perendengue, <\/i>un termo que, reco\u00f1ec\u00eda, pod\u00eda soar un pouco cursi pero que lle parec\u00eda m\u00e1is acorde coa educaci\u00f3n que recibira, e na que termos como os que eu utilizaba eran de mal gusto. Nada que obxectar, por suposto, contesteille. De feito, se os termos que eu utilizaba con finalidade humor\u00edstica consegu\u00edan o seu obxectivo, era grazas a que esa educaci\u00f3n da que ela falaba segu\u00eda a ter prestixio, independentemente de que xa non sexa o modelo a seguir.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A\u00ednda as\u00ed, o comentario en cuesti\u00f3n estimulou a mi\u00f1a vea filos\u00f3fica m\u00e1is profunda e f\u00edxome preguntar que tipo de realidade (que tipo de pene) denotaba a palabra perendengue<\/i>. E, trat\u00e1ndose do pene, cuxa esencia \u00e9 desde tempos inmemoriais, m\u00e1is que a funci\u00f3n, o tama\u00f1o, esa pregunta deb\u00eda formularse as\u00ed: que lugar lle corresponde na xerarqu\u00eda cuantitativa do ser pene <\/i>ao ente perendengue<\/i>? Como \u00e9 l\u00f3xico, a inercia mental f\u00edxome pensar en primeiro lugar que perendengue<\/i> deber\u00eda ser un dos seres f\u00e1licos supremos xa que, matem\u00e1ticas obrigan, era o que m\u00e1is letras ti\u00f1a. Acaso na mi\u00f1a clasificaci\u00f3n non hab\u00eda coincidencia entre o n\u00famero de letras (pito e pip\u00ed te\u00f1en catro, pirola, seis, e carallo, sete) e o tama\u00f1o denotado do pene?\"a4aXTRkT_400x400\"<\/a> Pero axi\u00f1a rexeitei ese criterio porque tranca, <\/i>por exemplo, ten seis letras pero denota un tama\u00f1o maior que o de pirola ou carallo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non. O n\u00famero de letras non pode ser o criterio para determinar cuesti\u00f3n tan importante. Entre outras cousas, porque te\u00f1o moi claro que o criterio decisivo \u00e9 como soa a palabra ao dicila. Se me chaman burro, enf\u00e1dome, pero se me chaman g\u00fcezn\u00e1pido<\/i> (burro asi\u00e1tico), como me chamaba un mestre do colexio, d\u00e1me a risa a\u00ednda que me estea a chamar o mesmo. A cuesti\u00f3n, xa que logo, a efectos clasificatorios, era saber se perendengue <\/i>soaba como pito<\/i> ou como tranca<\/i>, como pip\u00ed <\/i>ou como pirola<\/i>. E as\u00ed estiven, d\u00edas e d\u00edas, repetindo como un mantra a palabra que me regalou Naty, sen chegar a conclusi\u00f3n ningunha. Ata que unha iluminaci\u00f3n s\u00fabita me resolveu o problema. Perendengue <\/i>non denotaba tama\u00f1o de pene ning\u00fan na mi\u00f1a mente porque a o\u00edra por primeira vez a unha idade na que xa sei que \u00e9 a funci\u00f3n, e non o tama\u00f1o, a que crea o \u00f3rgano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

X. Ricardo Losada.\u00a0Escrib\u00edn neste mesmo caf\u00e9 un texto no que defend\u00eda con humor unha tese filos\u00f3fica que se remonta \u00e1 Idade Media: as palabras condicionan as realidades que denotan. O tama\u00f1o dun pene, pu\u00f1a por exemplo, cambia en funci\u00f3n de se lle chamamos pito, pip\u00ed, pirola ou carallo. Naty, unha lectora, comentando ese texto, revelou … Seguir lendo Perendengue<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[7,9,26],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9378"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9378"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9382,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9378\/revisions\/9382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}