{"id":9925,"date":"2018-11-22T06:00:52","date_gmt":"2018-11-22T06:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9925"},"modified":"2018-11-12T18:44:09","modified_gmt":"2018-11-12T18:44:09","slug":"galicia-e-os-galegos-na-poesia-castela-ciii-frei-inigo-de-mendoza-e-o-meco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/?p=9925","title":{"rendered":"Galicia e os galegos na poes\u00eda castel\u00e1 CIII. Frei \u00cd\u00f1igo de Mendoza e o Meco"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><i><b><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/marquc3a9s_de_santillana.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-9926\" alt=\"marquc3a9s_de_santillana\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/marquc3a9s_de_santillana-191x300.jpg\" width=\"191\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/marquc3a9s_de_santillana-191x300.jpg 191w, https:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/marquc3a9s_de_santillana.jpg 362w\" sizes=\"(max-width: 191px) 100vw, 191px\" \/><\/a>Rom\u00e1n Ar\u00e9n. <\/b><\/i>\u00c9 ben co\u00f1ecido que o meco est\u00e1 relacionado co Grove e que xa o Padre Sarmiento estudou esta figura lendaria, que supuxo, acertadamente, nacida f\u00f3ra de Galicia. Serv\u00eda como aldraxe contra os galegos e era sin\u00f3nimo de ad\u00faltero, disoluto para o s\u00ednodo de Cu\u00e9llar (Segovia) de 1325, segundo anota a Gran Enciclopedia Galega. Se se perdoaba o meco era ser marido cornudo e isto apo\u00f1\u00edasenos aos galegos e os mi\u00f1otos e disto d\u00e1 testemu\u00f1a Raphael Bluteau no seu <i>Vocabulario portuguez e latino <\/i>(1976), asegurando que foi un mi\u00f1oto que lle quitou a honra a moitas doncelas e a este alcum\u00e1rono \u201co Meco\u201d. A tradici\u00f3n di que foi aforcado no Grove: \u201cfacendo o fedello\/botando pernadas\/que matou ao Meco\u201d. <!--more-->A lenda est\u00e1 tam\u00e9n en <i>La vida y hechos de Estebanillo Gonz\u00e1lez <\/i>(1646) e Murgu\u00eda d\u00e1a como viva a\u00ednda en 1888. Montero R\u00edos citouna na s\u00faa defensa cando asinou o tratado que entregaba a Estados Unidos os restos do imperio colonial espa\u00f1ol, para conclu\u00edr co \u201cMat\u00e1molo todos!\u201d que a culpa desa persa non era s\u00f3 del.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero o Meco est\u00e1 tam\u00e9n nuns versos das <i>Coplas de Mingos Revulgo,<\/i> poema sat\u00edrico do s\u00e9culo XV, na estrofa doce:<\/p>\n<p align=\"justify\">Modorrado con el sue\u00f1o\/no lo cura de almagrar\/porque non entiende dar\/cuenta d\u2019ello a ning\u00fan due\u00f1o;\/cuanto yo no amoldar\u00eda\/lo de Crist\u00f3val Mex\u00eda,\/ni del otro tartamudo,\/ni del Meco moro agudo:\/todo va por una v\u00eda.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c1lvaro Alonso, na s\u00faa <i>Poes\u00eda <\/i><i>de Cancionero <\/i>(Madrid, C\u00e1tedra, octava edici\u00f3n, 2012), anota que o \u201ctartamudo\u201d \u00e9 Mois\u00e9s e \u201cMeco moro agudo\u201d \u00e9 Mahoma, e que en realidade o autor o que censura e que xudeus e mouros non leven o distintivo infamante pola r\u00faa.<\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/41+8X2mbItL._SX324_BO1204203200_.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-9927\" alt=\"41+8X2mbItL._SX324_BO1,204,203,200_\" src=\"http:\/\/cafebarbantia.barbantia.es\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/41+8X2mbItL._SX324_BO1204203200_-195x300.jpg\" width=\"195\" height=\"300\" \/><\/a>As <i>Coplas de Mingo Revulgo <\/i>son atribu\u00eddas, con moitas posibilidades, a Frei \u00cd\u00f1igo de Mendoza, nacido cara a 1425 e falecido antes de 1508. Era xudeu converso pola li\u00f1axe dos Cartagena e nobre segund\u00f3n polos Mendoza. Franciscano, foi cortes\u00e1n de Enrique IV e os Reis Cat\u00f3licos, pero fixo vida relixiosa dende 1495. \u00e9 famoso polas <i>Coplas de Vita Christi<\/i>; o seu <i>Cancionero<\/i> foi editado en 1968 por Rodr\u00edguez Pu\u00e9rtolas.<\/p>\n<p align=\"justify\">A memoria xogoume unha mala psada e lembre que xa Cunqueiro falara do tema. Remex\u00eda na biblioteca e dei co texto, \u201cLa investigaci\u00f3n sobre el Meco\u201d, que Xes\u00fas Gonz\u00e1lez G\u00f3mez compilou nun fermoso libro do mindoniense, <i>Papeles que fueron vidas <\/i>(Barcelona, Tusquets, 1994), que aproveito para recomendar, pois \u00e9 estupendo. Lembra Cunqueiro que o Crist\u00f3bal Mej\u00eda do texto \u00e9 \u201cCristo o Mes\u00edas\u201d. O tema do Meco xa foi clarexado por Taboada Chivite e Cuevillas; o que os galegos matan no Meco \u00e9 o inverno, e s\u00f3 se trata dun rito de fecundidade. Engade que Corominas non cr\u00eda, como Taboada, que meco procedese do lat\u00edn \u201cmoechus\u201d. O s\u00ednodo de Cu\u00e9llar d\u00e1 a raz\u00f3n a Taboada Chivite. O Meco pois, en palabras de Cunqueiro \u201clo que fecundaba, pues,&#8230;, no eran las gallegas, sino la antigua tierra cereal y vin\u00edcola\u201d. \u00c9 o Meco un s\u00edmbolo de calumniado, \u201ccomo nosotros mismos, los gallegos\u201d, concl\u00fae o noso Cunqueiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom\u00e1n Ar\u00e9n. \u00c9 ben co\u00f1ecido que o meco est\u00e1 relacionado co Grove e que xa o Padre Sarmiento estudou esta figura lendaria, que supuxo, acertadamente, nacida f\u00f3ra de Galicia. 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